陆乘文、席榛子相视而立。二人都不曾主动出言打招呼，只是目光流转，不知道在想些什么。
然后，二人不约而同地微微一礼。
陆乘文出手了。
随着他心念一动，三百六十枚煌煌金柱凭空产生，罩定界域。
整个战场，整片天地，瞬间变了滋味，换了颜色。
此神通一起，没有逐渐侵染、吞噬的过程，而是在一瞬之间，整片空间变得虚实不定，气象外物，皆被“剜”了出来，然后填充它物。
席榛子瞬息间被淹没进其中，身形不辨。
这“云顶金柱”神通，再也非是和当初归无咎交手时那般，随时显化，由“圆满规整”、“灵动声韵”、“天衣无缝”步步显化，而是一步到位，直接臻至不弱于九宗道术的最高境界——“天人之际”。
从当初的道那意外机缘之后的犹疑彷徨，到今日与圣教嫡传放对，回顾今昔，陆乘文也是感慨良多。
席榛子和陆乘文，一人份属副册；一人份属又副册，已有隔卷之差距。更不必说陆乘文的元婴境界，法力尚未积累至圆满。按照常理说，就算陆乘文和孔萱的双修消长之道再如何了得，要想实现跨越，一战胜之，机会也极为渺茫。
哪怕陆乘文一直维持着如此强盛的气机，最终长久僵持，依旧难免强者运强的结局。
看上去或许“惊险”，但一定没有变数。
更何况，随着孔萱修为逐渐恢复，陆乘文的气机自然便会略有跌落。
这阴阳消长之法虽然高妙，却同样讲究道法自然。并不能用自残的方法使得自家道侣获得更强的战力。
然而——陆乘文和孔萱成就的道侣之缘，实在是是玄妙无比；一应收获对于各自道术的契合，巧妙到不可思议，好似冥冥之中，自有天定。
陆乘文的“云顶金柱”神通，论其最终奥义的深湛博大，就算是归无咎也极为称许。若待此神通完全得手，再想要将其正面破解，可谓相当困难。此神通真正的弱点，在于其施展过程中非得徐图缓进，渐次铺设，最终给敌人留下观察和适应的机会。
破绽在开局，不在终局。
施法之人法力愈强，气机愈盛，铺设“云顶金柱”的速度便也愈快。
至于此神通立下之后，只消以自家法力维系便可。成与不成，高下如何，早已盖棺定论。
所以对于陆乘文而言，他只需要在一瞬间、臻至最高点，便是这门神通的上限。而后自己气机虽然衰落，但已成之法，却不会跌落品阶。
通俗言之，陆乘文的战力，取的是他临战时之初的状态，而非一段时间的均值。
这“消长之道”与“云顶金柱”神通，其契合若此。
席榛子深陷困乱迷阵之中，立刻做出应对。
论化繁为简，天下间无人能出其右。
掌心玉树一隐一现，随后一枚白符化去，随着一阵阵金光乱颤。终是显化出两条鲨鱼。
正是“二中存一”之符箓。
此时她的身躯虽然困于阵中，和陆乘文面目不辨。但是那鲨鱼似乎灵性甚足，自然而然便出现在陆乘文头顶。然后分别张口，将两人吞没。
这一式神通得手之后，席榛子凝神观察。
但出乎意料的是——
这门云顶金柱神通，其磅礴之势，纷纭万象，并未有一丝消减。
陆乘文藏身虚处，微微一笑。
这也算是另外一重“天作之合”了。好似天意如此，要拉近席榛子与自己的差距。
席榛子斗战的根本法门，当日阴阳洞天之战时早已见之，阻绝一切生克对立，自行消解，唯余一种单一形态。
寻常神通经由这一式的拆解，威力只怕要瓦解得七七八八。平心而论，无论是席榛子还是利大人，都有一种“以拙击巧”的韵味，从道法上较为克制荀申的手段。或许按照这个大世界最初的运行轨迹，这就是圣教和隐宗双方气数之显化。
但“云顶金柱”之法看似奇幻，却是以一种纯粹的奇门之力驾驭，精微不二，类似于空蕴念剑，并非诸法混杂而成。仅从生克之理上，已是对席榛子形成了绝对的压制。
此时，已到了生死一线之时。
席榛子一招无功，云顶金柱最上乘境界——“天人之际”所独有的心念警兆立刻产生：
在一息之间，若是席榛子不能破阵而出，便会永堕阵中。
这一场比试，斗到现在。已有六人相继下场。但是论神通所彰显的气象之妙，却是以这门“云顶金柱”为最。
此神通之妙，不仅仅局限于形貌上。就以此时而言，非止是阵中临受的席榛子，两方观战之人，荀申，利大人，孔萱，乃至摩永工、秋礼、岚等人，心中皆是浮现出这一清晰的念头：
若是席榛子在一息之间未能破阵，胜负之数，将就此定格。
席榛子眉头一皱，似乎有几分慵懒，几分躁动。
郤方等人捕捉到这个细节，心中一喜——席榛子如此神态，看来是无力脱阵了？
修道人的神意流动，心游六合。短短一息，说来短暂，其实却也相当漫长……
一息之后——
席榛子身形微颤。
她出现在了所有人都想象不到的位置。
看上去，那一处杀机最盛，正是三百六十枚云顶金柱最能凝成合力之处；但再仔细品味，此处所受之力虽然最大，但是若要完美发挥，较之别处先天便要慢上一丝。所以，恰巧能够死中求活，摘取一线生机。
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