广东节度使再问问骄劳布图和那个孩儿军的军官，都没有说朝廷有收回澳门的意思。
略作分析，广东节度使虽不明所以，但却知道这件事做起来，反倒容易了。
看来，只需要四个字即可。
秉公处理。
人口贩卖、走私鸦片，都是大罪。最轻的也是流三千里，这里的三千里是虚指，指代边疆。
稍微严重一点，就是绞。
孩儿军中的一部分卫，是皇帝的特务机关，这一点做官的都心知肚明。既是孩儿军这边早就派过人来了，想来已经摸了不少底了。
广东节度使遂道：“既如此，那么我们便秉公处理就是。缉私捕拿，这等事非我所擅。既有朝廷的命令，自可开武备辎重库，安排沿途诸事。”
“我自带人在后压阵、审问、控制地方。”
“防御使还请给本官看看天佑殿和枢密院的调兵公文。烦请防御使布置围堵诸事。”
骄劳布图也按照规矩，拿出公文，校验之后，确认无误，便签了文书。
“此事要办，便要从速。朝廷对此显然极为重视。我看，先带兵围住澳门，海军的弟兄们也堵住海上。”
“他们既要走私贩卖，必与澳门之外的国人勾连。附近各驻军一连，当地士绅里甲候命，审出来一个即刻传令，就抓一个。”
“另要把守各处路口，这几日当以戒严，不得私放通行。”
“广州城中，亦必有勾连之人，城中亦不可不做准备。”
骄劳布图在北边待了这么久，又管的就是边关对罗刹贸易的一些事，虽和澳门这边不同，却想来都是差不多的道理。
他之前在那边主抓私下交易的、传递大黄种子的，对走私违禁品等事，那也是门清。
安排之后，便与海军和孩儿军的几人商议了一下，将计划大致定了下来。
…………
几日后，澳门港外，耶稣会的专属商船圣保罗号，正准备前往安南的东关。
虽然实际上这时候后世的河内还叫东京，但“南国山河南帝居，截然定分在天书”这样的话，在其国内喊喊也就罢了。
既非帝，何来京？
是以只要到了大顺境内，不想惹麻烦，最好还是叫东关，别叫东京。大顺是有其特殊的政治正确的。
圣保罗号是澳门最为出名的商船，因为上面都是耶稣会的货，众人皆知。
虽说耶稣会创立之初，本源是“耶稣连队”，标准的军事组织，是以不得经商，还要发下绝财、绝色、绝意之三大愿。
但是，时代在发展，宗教改革的时代造就过去了。而现实就是没钱，寸步难行。
是以耶稣会有自己的专属商船圣保罗号，专门跑各地的业务赚钱。
船上，受聘的船长、或者说是耶稣会的经理人罗德里格斯，正在和身边的人抱怨。
抱怨这些年的生意，越来越不好做了。
听抱怨的那人劝道：“这一次能够前往东关，已经很难得了。你也知道，现在城中涌入了大量的、被异教徒皇帝迫害的兄弟姐妹。现在急需用钱，来让他们加深对上帝的信仰，这才压制了其余船主，单单让圣保罗号跑这一趟。”
“而且，现在看来，贸易额正在逐渐回复。或许，澳门会复兴的。”
这几年澳门贸易有点复兴，但这种复兴又不全是葡萄牙人的，里面还有很多为了躲避西、法劫船的英国人的份额。
虽然对欧贸易，因为欧陆战争和大顺伐荷，让葡萄牙算是吃了一波红利。但，对欧贸易并不是谁都能做的，耶稣会也没法跑对欧业务，很多生意还是在南洋这一片。
罗德里格斯作为船长，他很清楚现在澳门短暂复苏的根源是欧洲的战争。对于同伴过于乐观的“复兴”期待，不甚同意。
“实际上，澳门的贸易已经完了。这是谁都知道的事情。甚至，我觉得，澳门复兴的唯一可能，就是开辟一条通往巴西的航线。除此之外，所有的尝试都是徒劳的。”
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