这一举措得到了普通百姓的支持,但是,正是抛弃了先汉的“察举制”,抛弃了“举孝廉”、“举茂才”、“举贤良方正”的官员选拔和任用方式,让各个世家大族感觉到前所未有的危机。
先汉时期暂且不论,就以当前来说,各大世家的存在,对于国家政权来说密不可分,甚至可以毫不夸张地说:世家望族的存在,既能载舟,亦能覆舟。
比如现在的大汉,刘备正是有了糜家的资助,才有钱大量地招兵买马;现在的吴国也是靠着“顾、陆、朱、张”四大世家才能苦苦挣扎。
当然,魏国也是如此。
当初,曹操始终不敢称帝,这与他“唯才是举”的思想,没有获得世家门阀的支持有很大的关系。
而曹丕则不同,他按陈群的建议设立“九品官人法”,一改曹操的官员任用制度,很快就缓和了与世家大族之间的矛盾。在这之后不久,就算曹丕篡汉,他也没有受到世家望族的强烈反对。
现在的大汉,与吴、魏两国不同的是,普通商人以及经商世家的地位空前提高。虽然刘闪将关键行业控制在朝廷的手中,但也兼顾了这部分集团的利益。
在经济方面,朝廷与世家之间并非完全对立,甚至还同踩一条船,在这方面,自然获得部分世家的支持。所以,大汉各郡县的商业能蓬勃发展。
但是,各个世家望族并非全部在经商,他们需要的不仅仅是经济上的利益。特别是吴、魏两国的许多世家,他们在很大程度上还鄙视经商,因此,这些世家的政治主张被刘闪忽略了。
现在,大汉的官员选拔方式刚刚兴起,它得到了社会底层百姓的支持,却忽略甚至损害了世家的利益。这可能会让蜀中,甚至是吴、魏两国的许多世家嗅到了一丝不安。
通过与郭家男子的谈话,刘闪敏锐地意识到:如果这些世家不能表达自己的政治主张,大汉或将陷入又一次危机。
在刘闪原有的认识中,“世家”就是身份显赫的家族,事实上并非如此。
在接下来与朱熹的畅谈中,刘闪深刻地意识到:这种危机的根源,并非来自于自己担心的“世家”!甚至在各个方面,“世家”还是自己有盟友!
也就是与朱熹的交谈中,刘闪意识到,自己真正要面对的,自己应该提防的,确实不是“世家”,而是“士族”:“士族”与“庶族”之间的矛盾,甚至可以上升到“阶级矛盾”的高度。
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