王生却是笑了笑。
“那是因为我的问题，还没有问完。”
听到王生的这句话，张宾稍稍提起了一些兴致出来。
“君侯请问。”
“陛下打乱那些世家私军的编制，所为的，是将世家私军掌握在他的手上，但若是本侯要将这些世家私军掌握在我的手上，该如何做？”
张宾没想到王生的想法是这个，愣了好一会儿，才反应过来。
“恐怕要做这件事，难度很大。”
难度自然大了，但王生脸上还有笑容。
“若是此时难度不大，那本侯也不必来问孟孙你了。”
“君侯可是太看得起我了。”
张宾苦笑一声。
面前这位郎君，可是当着皇帝的面把军队化为己有。
用形象一点的比喻便是皇帝刚要吃一根鸡腿，作为臣子的王生却是想着如何把这个鸡腿抢过来。
这难度能不大？
张宾想了很久，抬头看王生之时，还是摇摇头。
“难难难！”
“或许可行，只是孟孙你不敢想罢了。”
若这个时代是唐朝，府兵制，王生的这个想法当然是可以收一收了，但这不是。
尤其这些州郡兵，与中外军不同。
中外军皆是世兵。
所谓之世兵，便是皇帝规定将领享有领兵权，并且代代相传，将领死后，子弟接替统领父兄故兵。
由长子、长孙世袭；无子，由弟继承；子弟幼弱，或有罪，经皇帝指定，由别人暂为代领，一旦子弟长大或有罪赦免，经皇帝批准，即归还故兵。
世袭领兵制使兵将结合空前紧密，并促进部队战队力的提高。
州郡兵是当地招募的军队，并非是军户。
这便给了王生可乘之机。
以唐朝的府兵制来说，为何王生没有可乘之机。
了解府兵制，便要先知道为何叫‘府兵’。
为何叫府兵呢？
当时的唐朝地方政府分两级，下一级是县，上一级是州，这都是管地方行政的。
府兵之府，是在地方那个行政区域州县之外的另一种军事区域的名称。
府是指的军队屯扎地。
在郡县这一地区里，另划一个军事区域，这区域就称为府。
唐代都称之为折冲府，折冲府共分三等，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。
这些军人又是怎样来历呢？
当时户口本分九等，这都是根据各家财富产业而定。
据当时法令，下三等民户，是没有当兵资格的，只在上等中等之中，自己愿意当兵的，由政府挑选出来，给他正式当兵。
当兵人家的租庸调都豁免了。
这是国家对他们的优待。
此外则更无饷给，一切随身武装，也许军人自办。
这样的人家集合上一千二豁免了，这同样也是国家对他们的优待。
如果某地是军事要地，便在那地方设立一个府，募招上中等人家壮丁籍为府兵。
这种府的数目，有时多，有时少。
大概唐代全国共有六百个到八百个府。
若假定这八百个府都是中府的话，那唐代全国便有八十万军队，大概最少也有四十万。而这四十万乃至八十万的军队，并不要国家一文钱，一粒米来给养，因为他们自己有田有地。
他们一面保卫国家，一面还自立生产。
这八百个府的三分之一（将近三百个），分配在中央政府附近，即唐代人之所谓关内，即山西函谷关以西长安四围之附近地区。
其余三分之二，四百到六百个府，便分布在全国，而山西和其他边疆又比较多一些。其他地区又少一些，有一州只有一府的，或一州并无一府的。
府兵也是到了二十岁才开始服役，每个府兵须到中央首都宿卫一年。
此外都在本府，耕田为生，而于农隙操操练。
当宿卫的，叫做上番，番是更番之意，商贩则正如汉人所谓践更。只汉人践更，是在地方服役，唐人上番，则向中央服役而已。
府地距离中央五百里的，宿卫一次得五番，一千里的七番，一千五百里者八番，二千里十番，二千里以外十二番。
照番数计算，五百里者往返两次，适抵二千里者往返一次。
一千五百里者往返三次，适抵二千里以外者往返两次。
计番数，可以轮番到中央，上宿平均劳逸。若遇国家有事，则全国各府均可抽调，并不与宿卫番数相干。
这是说的兵队。至于军官呢？
在中央直辖有十六个卫，每个卫，都有一个名称，各卫的都设有大将军。
有事打仗，就由大将军统领出征。
待战事结束，兵归于府，将归于卫。
军队回到本乡，在他府里有一个折冲都尉，是主平时训练的。
所以唐代养兵，既不花一文钱，不费一粒米，而养将，也不使预问政事。
除却战事外，也并不统带军队。
武官立功，以勋名奖励。文官份品级，武官份勋阶。
故武官又称勋官，勋官有爵号无实职。
立功以后，最高的在朝做大将军，多数还是回家种田。
然而他获有勋爵，国家社会对他自有某种优待。
有时是经济的，有时是名誉的。
府兵制，是盛唐强盛的一个原因。
之所以府兵制很难让人钻空子，原因有很多。
其一，隔离将军与士兵，及时收回兵权。所谓兵符，是一个信物而已，相当于公章。
如果将军与士兵长期厮混，使得士兵非常认可将军，那么兵符形同虚设。
所以，隔离将军与士兵，需要打仗时，将军拿着兵符去领兵。
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