北京有一位画家，带着他的儿子，自己开着小车，要去和马原有一次交流。
画家需要和人交流，在他看来，这个世界上，他和马原最能交流到一块的人，这也可能是在人生以及对文学艺术方面，是知音者。
马原现在住的不是在大城市上海，而是和他的儿子爱人全家三口人，现在住在云南与少数民族为居的一个深山中。
马原为什么离开大城市，而来到了远离大城市，如同到了一个原始原远古的深山里呢？北京画到开车到了他的住地之后，他们俩个在交流的时候，才知道原因。
马原经过现代医学检查，患上了肺癌。马原说既然如此，他就不治了，他要真正到大自然之中，与大自然直接亲密接触，对他的身体恢得健康是有好处的。
马原解释说：“害病与水有关，重换一种环增境，重新食用新的水，换一下以往身体那些不洁净的东西全部排除掉，就会换成一个新的身体。
多年过去了，马原的身体奇迹般地恢香了健康，他的这个例子，让人们重新认识自己的身体健康，打开了一个新思路。
画家和马原先在马原的建造的简易房子近前，有一天然的流水前，俩个人都用又手捧着喝水。
马原先自我陶醉地说：“你细细地品，这水很甜！”
马原重复地说了一句关于对水极高评价的话，”水是人类的生命资原，没有水，人的生命连一天都存在不下去。”
马原说这话的时候，有一种对水感恩地心情在里面，为什么我们一般人，没有这种对大自然万物感恩的心情呢？试想，我们每一个人的生命，都是水在滋润着我的们身体，如果没有水，我们的生命如何能存在下去呢？对水要真正从内心滋生起一种敬意，也许从此一点出发，我们这些普通人，对大自然的万物的认识，就会向前大大地向前迈一大步，上一个挡次。
马原对水的感恩之心，我感听见了他谈水时说的声音。
我联想到了我曾读过的童话故事小王子，里面有一句话是“水也可能滋润心田啊。”一些高人，对水的认识都是一样的。
马原和画家交流中，谈到作家职业是干什么的？马原有自己的看法：“是模仿神的职业。”“是神和人的一种交流。”
马原认为，人与人，人与神，人与天地万物，都是可以交流的，可以沟通的，万物都有灵，主要是要有一种对万物敬意。
马原在那深山里，给自己建造了好几个书房，其中有托尔斯泰的等。
马原给画家讲了有一位法国作家纪德，对马原写小说，起过的影响很大。
这里，我找到了纪德一句话：成长总是那么神秘而惊人，都是由于不注意，我们才不感觉到惊讶。这个注意太了不起了，比如说，爱好写作的人，写不下去的时候，总说自己没有什么可写的，这是怎么一回事，没有真心诚意的去注意，你不注意，何有什么可写的，万物在你的心中没有出席过，如何用文字表达出来呢？
纪德的这个说法，和托尔斯泰有相同之处。托尔斯泰也认为，世界上万物，只有注意他的时候，他才真正存在下来了，它虽然存在着，可是你一点都没有爱过它，也没有看过它一眼，像小王子写的就是一个麻木的磨菇一样。注意从哪儿来的，因为爱来的，源于本来的性情听那人爱字。
马原现在生活的地方，看电祋画面，全是山，山上长有密密的树。
有一种树，看树树，圆圆的，像一把撑开的大伞，绿的枝，绿的叶，那山绝对是绿的山，真正给人一种大自然生机勃勃，振奋人精神作用。
马原说，一棵树，由一片一片叶子组成的，合起来是一棵树。我当时听到后觉得是部分和全体的关系，是总与分的关系，让我对写作的语言表达有了一个理解，只有分描述，没有概括，这句子像是没有主心骨一样，逊色多了。
马原说到树的时候，从心中流露出来的说法：“一棵树，无论一的四季，怎么变化，风雨雷电，它总是硬挺着。”
我听马原讲这个时候的，想到我自己，也需要学习树的精神。
马原讲树，这让我联想到了我最近看见的一棵雪松。七月以来，每天都在下雨。一天早晨起来，站在室内南边的玻璃窗子下边，推开了窗玻璃，让外面的新鲜空气进到屋内，也为了看看窗外的世界是怎么一回事。
先听见的是如从天上向大地上流水一般，哗哗地，这雨完全称得上是暴雨。
南边不远，是一道从东到西延伸到无限远方的参差的山，山顶上有绿树，远远地看去，树影儿模模糊糊的，还没有真正给我留下深的印象。
向窗外近处看时，独有一块坡地里的一块雪松，却引起我的注意，在大雪之下，倒显得更绿得可爱了，整个树枝一簇一簇的绿枝，任凭暴雪击打，却有我自岿然不动之感。
人如果在这样大暴雨里，一定会很会离开，找地方避一下雪。
正如马原说的，人和大树比起来，真是非常渺小的，我当时由不得滋生起来，对窗外的一棵雪松产生一种敬意。
大自然万物，比如一棵树，都是神一样地存在。
马原老师对那位画家说，人们对本质的任何探求，比不上头顶上轻轻地飘浇的一片树叶。比不上墙角偷偷开放的一朵野花。
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