“堀尾吉晴的野心挺大！”
张煌言听千叶姬这么说，不由得哼了一声。
千叶姬没有说话，只沉默着。
接着。
张煌言就又说道：“基于我大明帝国的利益，我不会让你父亲实现这一目标，你也去不了京都，你如果愿意成为向你表达爱慕的那位将军的妾室，我可以在将来替你做媒！”
千叶姬忙拜倒在地：“多谢将军！但是他好像并没有再理我，我想知道是为什么。”
“汉朝名将霍去病有句名言，‘匈奴未灭，何以家为’，我大明如今还有半壁江山沦陷在胡虏手里，故而我大明近卫军上下官兵皆以先灭匈奴再成家为志！”
张煌言回了一句后就离开了这里。
韩菡忙跟了过来，问道：“你也是一样吗，匈奴未灭，何以家为？”
张煌言停住了脚，回了一声“嗯”，然后再次起步而走，且对韩菡道：“让千叶姬和德川家光的女儿以及妾室全部上船，押回国后，让千叶姬负责这些人的通译之事。”
“明白！”
韩菡立即点了点头。
……
“匈奴未灭，何以家为，我们还是不要提倡，如今战祸连年，我大明人口已经锐减，将来北伐成功后，一旦大明一统，只怕会出现地多人少之情况，何况，我大明现在工业高速发展，很需要技术人才与劳动力，所以人口不足对于我大明帝国之发展会是很大的阻碍，内政方面尽快鼓励生育，想办法增添人口。”
淮安。
朱由检在政事堂对辅政大臣和内阁大臣们说起内政方面需要注意的事宜来。
一时。
朱由检就提到了大明人口的问题，还对时下热血青年流行‘匈奴未灭，何以家为’的口号发表了自己的看法。
内阁首辅蒋德璟拱手称是道：“臣已经让内阁拟定出关于鼓励生育的题本，首先就是要求适龄女子必须成婚，其次，禁止弃婴，民间抛弃女婴现象严重，实在是有违仁道，也不合大明繁衍人口之目的，然后，臣建议可对多子之妇立牌坊赐诰命官身。”
朱由检听后点了点头：“主意不错，晚婚者当罚款，无论男女，弃婴者更应严惩，着有司对其重罚，多子之妇改为生育后嗣在三人以上者，家中一人免人头税，五人以上者，徭役人头税全免，在七人以上者，除以上全免外赏诰命，诰命品级根据其子女数量与出息程度确定，并立福禄牌坊，所生之口，不分男女，若生七人皆为女，也封诰命免徭役人头税。”
朱由检这样做算是变相要求这个时代的女人不要命的生育了。
女权主义者可能觉得朱由检这样做完全是把女人当生育工具。
但朱由检作为一个统治者，他必须让汉人有更多的新生力量，所以，他必须想尽办法让这个时代的女性生育，而且可劲的生。
好在这个时代没有女权。
而且还都相信多子多福。
所以，朱由检这样做也不会有什么阻碍。
当然，朱由检给予生育子女多的妇女一些优免和福利待遇，也是为了减轻多生孩子后给一个家庭带来的养育压力。
只有这样，老百姓才生得起。
不然，老百姓就是愿意生，负担重了也生不起。
“另外，鼓励寡妇再嫁，节妇也别过于提倡。”
朱由检又说了一句。
但这时候，倪元璐站了起来，拱手道：“陛下，臣以为不妥，盖因天下依旧以理学为正宗，程朱二圣皆言，饿死事小失节事大，故如今，士民皆认为寡妇守节乃值得旌表之事，鼓励寡妇再嫁只怕不易被天下士民接受，容易被评为恶政。”
“可这寡妇守节终究会影响帝国人口的新增，特别是现在因为连年战祸，寡妇甚多，若皆守节，那会很影响大明新增人口的数量，甚至还会减少财政收入，因为寡妇守节要给贞节牌坊，还有徭役赋税上的优免，你管着户部应该算得清这里面的账！”
朱由检说了一句。
倪元璐不得不承认如今的皇帝陛下为了帝国强盛几乎什么都手段都敢用，也完全不顾符合不符合圣人教义。
但倪元璐知道自己身为臣子必须予以规谏。
所以，倪元璐再次说道：“陛下！臣认为，朝廷不能用名利诱惑天下寡妇改嫁，以此来阻止一些寡妇想当贞节之妇的志向！”
朱由检有些无语，看着倪元璐：“不就是一个贞节牌坊，改嫁后朕继续给就是。”
说着，朱由检就道：“朕再宣布一条旨意，改嫁后的寡妇只要将其前夫之子女培养成才，标准是荣立军功一品或中进士或成为帝国特级技术员，皆可旌表其节，立贞节牌坊，翰林院与礼部要引导天下风气，告诉天下士民，真正为丈夫守节不是让自己伴青灯古佛自伤身体，而是打起精神将丈夫所遗子女抚养成才，如此才上对得起国家，下对得起夫妻结发之缘。”
说完后，朱由检看向倪元璐：“倪爱卿，可还有异议？”
倪元璐张口欲言，却又不知道该如何反驳，因为他也不得不承认鼓励寡妇再嫁的确利于社稷。
虽然饿死事小，失节事大。
但做大明户部尚书快十年的倪元璐知道一旦朝廷财政再次紧张造成天下饿殍遍野的话，可比让天下寡妇失节更糟糕。
“陛下！对于鼓励寡妇再嫁一事，臣建言，近卫军烈士之妇当在再嫁后依旧保留烈士之妻待遇，另外烈士子女保留烈士子女待遇，如此，近卫军内部或许更能接受自己妻子在自己阵亡后改嫁。”
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