来人不是蛋子和尚，而是贝州城中的一名排军头儿，二十有八，姓王名则，乃是此方世界《三遂平妖传》中的主人翁。
《平妖传》原是罗贯中写了二十回，冯梦龙后又增补改编至四十回。
其中前三十回，主要是蛋子和尚与三只狐狸精求道修法，以及张鸾、卜吉等几个重要角色出场。后十回，却是王则、胡永儿夫妇造反，文彦博得“三遂”平叛的故事。
这王则的来历不简单，乃是阿修罗中[多欲魔王]轮回转劫。五百年一出世，或男或女，妖淫好杀，应人间魔运而起。前劫是武曌武则天娘娘，这一劫就转到王则身上。
胡永儿即是小狐狸精，前生是武则天的男宠张昌宗，今世修习了《如意宝册》，手段不凡。
今时的王则，还不知自己的三生根底。眼下只是个军头，人都唤他“王都排”。
王都排父母早亡，无亲戚尊长劝善。长得身雄力大，好的是斗鸡走马、使枪抡棒；喜的是百般法术，逢着就学。只是不曾遇着名师，学的都是些不值一哂的戏耍法儿。
又从小好女色，若见个标致妇人，宁可使百来两银子，也要刮她上手。更不必说那些娼家窑户，撒了不知多少财物。
由此，其父辈留下来的房子田产，都被他败了干净。
不过此人性情豪爽、康慨好义，没钱时，便束了肚皮过日子。一有钱钞在手，便邀起三兄四弟大口喝酒、大块吃肉。有那不如意的时节，拽出拳头就打。
有人敬他、有人惧他，在这贝州城里，也算小有名气。
王则一至草市，许多人便与他打起招呼。而等他走到“瓦罐道士”跟前，躬身问话，人都瞧起热闹来。
在此之前，也不是没人打问道士的名号。甚至有人大着胆子问，先生是不是月前杀死郑州知州、朝廷悬赏通缉的“妖道”张鸾。
道人却只摇头，从不应人。
出乎市人意料，这一回，道人竟稽首唱了个喏，开口道：“贫道姓李，号‘方壶居士’，自海外而来。”
王则一听“海外”，心里一喜，叩头要学法术。
道人叹了一口气：“你我倒是有几分宿缘，却无师徒之谊。”
王则一愣，道人又说：“你若是要学法术，却不用着急。再过些时日，自有你的机缘。”
说罢，道人将一尺火浣布收起，复又取出一件白色裘衣，递了过去：“此宝名[火鼠裘]，有辟火之能，送于你，以全你我宿缘。”
王则下意识接过。
围观人群都吃了一惊。
先前的火浣布，他们用烈火烧过，确实能辟火，称得上奇异宝物。而这[火鼠裘]显然比那火浣布更好一筹，道人却随手赠送。
只为那“宿缘”。
宿缘？
许多人心思一转，一窝蜂挤到跟前，乱糟糟地道——
“法师，俺也与你有缘！”
“真人，弟子也姓李！”
“洒家愿以全部身家供奉先生！”
被挤到外围的王则回过神，几拳过去，砸开一条路：“莫惊扰了法师。”
场面顿时安静了些。道人许是嫌聒噪，单手掐了个道诀，似要遁走。王则扑通跪下：“请法师往我家中暂住，弟子好孝敬孝敬。”
道人笑着道：“你那月钱未发，居所都是赁下的，如何孝敬我？”
见道人竟然十分清楚他的家底，王则更是敬服。于是长跪不起，口中千恳万求，极为虔诚。
道人感其诚敬，最终应下。
王则欢天喜地，引着道人离开，市人们依依不舍地散去。
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贝州府衙后巷，一间小民房里。
王则从幼娶过一房媳妇，未有生育，前两年被他克了。平日也只在娼楼妓馆、几个相好的人家走动，不曾再娶。如今是个单身，房中显得有些杂乱。
怕法师嫌弃，王则唤来一帮狐朋狗友，好生拾掇一番，又添置了些家什。
坐塌、帐床、交椅，一应齐备。
忙活一通，才敢请李道长进房歇息。
日至晡时，王则去准备吃食，问法师可能食荤。李道长说自己辟谷久矣，早不食五谷膏肉。
说罢一挥手，刚刚擦净的桉几上，出现了许多新鲜瓜果，且都是王则等人闻所未闻、见所未见过的。
李道长说是草莓、菠萝、香蕉……
王则几人吃得双眼放光，都赞仙家果品，非人间所有。
李道长径自去了内室修行，王则等人不敢惊扰，抱起瓜果离开。
自此后，王则每日早晚都来问安，没学得法术，却得了几句“谶语”。
比如“遇烛而逐”、“遇姑而兴”。
城中不少人来拜访，李道长统统不见。只偶尔使些手段，引得许多州官、缙绅心头火热，将其视作陆地神仙。
一时间，[方壶居士]的名号广为流传。
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这一日，王则五更入衙画卯，办完职事出来，就要回家向道长请安。却见州衙前，一伙人围得里三层外三层。
王则随口问了一句“有甚好观望的”，手下做公的回道：“都排，是一妇人在卖泥蜡烛。”
“蜡烛有甚稀奇的？这么些人围着看？”
“属实稀奇。那妇人在地上用刀掘起泥，把水和了，捏在竹棒，似蜡烛一般，焠着灯便着。从上灯时点起，能燃到天明。”
泥水做蜡烛？
王则一愣，忽然想到道长曾与他说过的“遇烛而逐”，便止住脚步。
妇人身穿着孝服。俗语说，男要俏，一身皂；女要俏，一身孝。
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