杨烨驾驭万刃，大破黑山箭队，斗杀了“小养由基”庞万春。梁山将领与岳飞兄弟们都知道他真实来历，所以都并无诧异，只有韩世忠看后惊奇，不禁让他想起淮西之战时金剑先生的万剑齐发的往事
韩世忠虽是武将，却不粗莽，他的心思甚为缜密，越看越觉得，现在的高俅情况不正常，你看人家在苏州城里斩朱勔、济百姓等种种作为，哪里还有半点大宋六贼的样子，与传闻中的奸臣简直是判若两人。
不过，韩世忠却并没有探究真相、查个透彻的心思，毕竟他只是一位军人、不是捕快，责任只是打仗，并非查案。至于高太尉真假与否，关泼韩五鸟事，只须多打胜仗，早些平定江南便好。
信仰，是一种可怕的力量，是天下间唯一可以抗衡“利益”的东西。杨烨的那位最了不起的图书馆管理员同行，正是巧妙借助了信仰、利益两大力量，最终才能战胜各路强敌，一统炎黄各族，建立起天朝上国。
方腊的队伍与宋江、田虎与王庆都不同，他麾下的将领，大抵都是被有信仰的。他们有统一的信仰——明教，都确信自己是拯救世人的贤者，意志坚定，富贵不淫、贫贱不移，威武不屈，论精神境界比后世的绿绿老汉教更高。
那绿绿老汉教给人洗脑，其实并非真用信仰，七十二处*女幻想诱惑力更大，引得那些又蠢又穷的泼男女不要性命的去打圣战，方腊明教和他们比，正能量无疑是要高出许多的。
因此阵前捉来的南国俘虏，如果不出动到杨烨的“控制”改变记忆的蛮干，被招降的机会基本上是没有的。
像牛皋的泰山岳父金节这样不信仰明教的将领，在方腊的南国阵营中属于凤毛麟角，极为稀有。所以岳飞方有机会，将此人策反过来。
雷炯，虽然膂力过人、武艺不错、箭术也一流，但却是坚定的明教信徒。杨烨不想在他身上浪费有限的控制使用机会，所以只能果断送上一刀，割下他的首级，连同庞万春、计稷，都用竹竿高挑着，带去杭州城叫敌骂阵。
一日无话，杨烨的军马先后过了临平山、皋亭山，直抵东新桥安营扎寨，按照韩世忠提供的计划，分作三路围攻杭州城：
第一路从汤镇路去取东门，派得是岳飞麾下的先锋营，主要将领是：岳飞、牛皋、杨再兴、罗延庆、余化龙、董先、何元庆、张显、王贵、汤怀、诸葛英、吉青、施全。
第二路以水军为主，从北新桥取古塘，截西路，打靠湖城门；主要将领分别是：韩世忠、李俊、张顺、孙安、卞祥、费保、倪云、卜青、狄成、马麟、杨林。
这一路是围攻杭州、封锁水路的关键，杨烨从梁山暗中调回了白瓦尔汗与叶春，将从济州船厂收缴来的海鳅战船全部动用起来，同时，又安排大批量的沉螺舟充作海鳅战船的护航舰队。
当韩世忠见到杨烨，如同神灵般变出这许多强悍的战舰战船时，饶是他再是冷静镇定，也被深深惊呆了，他终于可以毫无保留的确定——目前的官军主帅绝对不是真正的高俅。
而第三路中路主力，由杨烨亲自挂帅，全以马步两军为主，攻击的目标是北关门、艮山门。
本路中主将杨烨、军师赵敏、刘慧娘，部下麾下正偏将各是：林冲、陈丽卿、袁朗、縻貹、马劲、鲁智深、武松、石宝、王天霸、扈三娘、关佳慧、邓元觉、琼英、马灵、宋清。
中路大队军马前锋以赵敏为首，领着林冲、关佳慧、袁朗、縻貹、马劲、扈三娘、琼英六人，挑着庞万春等人的首级，先行杀到了东新桥。
桥外南军早有防备，早列好了一字长蛇阵，候着三千铁甲步兵、近百牙将、十数员大将，一见赵敏兵到，便响起“咚咚”号炮之声，众星捧月般簇拥出来一员大将。
赵敏勒住坐骑，定睛一看，不由得心中一怔，只见对面敌将身高体壮，面目狰狞，剃着油光发亮的光头，身高足有一丈两尺开外，头戴金盔，身不披甲，只罩一件绘有‘过去七佛’图案的袈裟，看打扮不僧不俗，眼放凶光，气焰骇人，步行不骑马，真好似一尊地狱中的魔神。
这尊魔神使用的武器特别奇怪，看模样到像那北方农门锄地的农具排扒木，此物另有一个别名，唤作九齿钉耙，却是佛界净坛使者曾使用过的武器。
他这根排扒木长达二丈八尺，宽过五尺，九齿钉刃都向外放射蓝幽幽的光芒，想来都淬上了剧毒。
赵敏见这位这般古怪的打扮与武器，如何会不认得他的来历：此人就是张无忌生前教导出来的得意弟子，后来跟着忽来道人一道反水，曾暗算过凌曌的江南七大王——方七佛！
可怜自家丈夫一生仁慈厚道待人，毫不利己、专门利人，可教导出来的徒弟，却基本全是白眼狼，前有方腊兄弟，后有万年永清，最后连自家性命，都送在白眼狼手中。
方七佛看到宋军远来，横刀立马，耀武扬威道：“圣公麾下七大王在此，尔等鹰犬民贼，还不下马受死。”
一丈青扈三娘冷笑一声，素手横刀催马，提过挂着庞万春等人首级的竹竿，朝着方七佛一扬道：“贼寇，该受死的却是你们，庞万春在泉下候着，只等你们都下去团聚。”
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