所以，与其说《钢的琴》是一个讲述“造琴”的小人物励志故事，倒不如说它是对于中国一个特定时代结束的告别和怀念。
透过一群卑微的底层工人阶级的言行，可以看到他们对于中国社会民生跌宕起伏，万象多端的淡定和泰然处之，看到他们对于中国政治经济风云变化，狂飙突进的无奈和自我解构。
令人愉快并哀伤的是，影片正面描写的并非这些，但是真正想要告诉人们的偏偏就是这些，以小见大，见微知著，这正是《钢的琴》所以闪亮的地方，它用一种黑色的幽默，讲述着并不幽默的中国故事，而且，重要的是，它是真正关于中国老百姓的故事。
故事的主人公陈桂林，一个曾经的无上光荣的工人阶级，一个失去组织依托的底层劳动人民，一个依然有朴素梦想的技术工人，一个孩子的父亲，一个失去老婆的男人，一个有一群“狐朋狗友”的小人物，他是中国社会转型期最具代表性的人物缩影。
在他的身上，集中反映了热情如火的重工业时代中国工人的一些突出特点：技术过硬、踏实勤劳、生活拮据、粗野豪放，甚至世俗狡黠。
这些特点曾经在半个世纪中，成为国家经济建设的精神基石，也是这些特点在改革浪潮席卷而来之时，让他们一度感到茫然无助和无所适从。
他们很现实，几十年甘之如饴地围绕着某个重工业据点，辛劳工作、娶妻生子，繁衍后代；他们又很不现实，经常回味着为时代所不容的过去，并做着与自己实力不相称的春梦，这却也是他们顽强生存的精神源泉，用一种蚍蜉撼树的执着，诠释着一个平凡而动人的字眼：生活。
这部电影改编自一部并不是很著名的小说，宋铮从王菁花的手里拿到这本小说的时候，几乎没有任何犹豫，就给张园打了电话，张园在看过之后，也只是迟疑了半分钟，就决定接下了这个活。
相比于原版的导演张梦，宋铮觉得张园才能将这个故事拍的更加细腻。
故事开篇，陈桂林和妻子讨论离婚事宜，背景却是破败坍塌的厂房，预示着主人公婚姻的变故，和中国社会原有的价值观念的倾覆息息相关。
当陈桂林和他的乐队为一位死者奏响了忧伤的苏.联歌曲《三驾马车》时，对于往日辉煌的眷恋和怀念跃然眼前。
宋铮记得原版的电影中，曾多次出现前苏.联的一些著名歌曲，甚至还有一名曾经留学苏.联的老工程师，这一切都可以让人清楚的看到《钢的琴》这个故事发生地，东北这个昔日重工业基地的前尘旧事，进而可以联想到整个中国的那些激情岁月和疮痍时刻。
中国工业的起步是离不开苏.联的帮助的，尽管后来由于政治纷争，中苏彻底决裂，但苏.联对中国的影响延宕久远，中国工业的“苏.联影子”根深蒂固，时至今日，在中国依然能随处找到苏.联的痕迹。
上世纪90年代初，苏.联代表的集权式社.会主义模式轰然倒下，而在中国的改革开放也进入了质变的阶段，中国人的价值观念随之发生了颠覆式的改变。
以陈桂林妻子的新欢、那个靠贩卖假药发家的幕后情.人为代表的“新思潮新势力”，凭借物质力量的摧枯拉朽，无情地冲毁了陈桂林所代表的淳朴踏实，默默奉献的老一代劳动者的精神家园。
影片处处可见的“苏.联痕迹”实际上就是表达陈桂林这一群体对旧日时光的无限眷念，对于他们这一代而言，苏.联模式是美好的，因为作为产业工人的他们在昔日可谓英雄有用武之地，在粗大笨重，但泛着金属光泽的时代里，有着属于他们的春天。
显然，在时代变革的狂澜面前，陈桂林等人又显得卑微和无助，他们靠什么来捍卫自己精神家园？
无力可借，无处可遁，无计可施，无枝可依。
于是，人们看到了一群小有才艺的“工人阶级”为谋生计，组成的小乐队，在街头巷尾，吹奏代表着昔日辉煌的歌；于是，人们看到大刘在“妻管严”的窘境下，经营着自己的“杀猪产业”；于是，人们看到胖头为了二十元的赌债，不顾尊严地躲避着三个妇女的追缴；于是，人们看到季哥俨然以老大的派头，在旧工厂里干着一些并不阳光的勾当；于是，人们看到“快手”依靠往日在工厂练就的手艺，落寞地生活在昔日的阴影中；于是，人呢们看到淑娴这个女性在男人的世界里，以男人的方式开拓着属于自己的生存空间，而豪放的背后却流露着些许无奈。
所有的荣耀，都源于他们的工人阶级身份，所有的落寞，都因为他们曾经引以为傲的身份在改革浪潮中被彻底尘封。
陈桂林和妻子争夺对女儿的抚养权，除了天然的亲情使然，还有着他对自己尊严和能力的捍卫，“陈桂林们”对于“造琴”的执着，也不仅仅是出于友情，还有着他们对于自己光荣传统的追抚和对现实污染的抵抗。
落魄的贵族，潦倒困顿，依然不肯丢弃代表家族荣耀的族徽，卸甲的将军，在赋闲寂寥之时，时常回味着铁马冰河的昂扬。
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