文一鸣惊疑不定，难道简介上所说的不详并非出处来历不详；而是与厄运同义的不详吗？这从独臂老人的话中不难理解。
舒剑锋修炼三年最终放弃，可以理解为功法并不适合他；而祖师修炼后却修为下降，这一点实在让人费解，除了修炼不当损伤了根基，文一鸣想不出其他的原因；至于独臂老人和司徒千刃，甚至将手臂练废，若说是修炼不当走火入魔也有可能。而那五十年前名不见经传的的梁炙，反而修炼出了令人惊羡的战斗力，这说明《无我》并非一无是处。
综上分析，这说明了什么呢？
文一鸣并非人云亦云的无主见之人，反而他凡事都习惯以自己的逻辑思维去理性分析事物的多面性。
独臂老人所谓的不详不外乎《无我》的不确定因素，真要说《无我》会给修炼者带来厄运，或者说某种子虚乌有的诅咒，文一鸣是不会相信的，毕竟曾经有人成功过。
其实，文一鸣更认可独臂老人所说的《无我》因人而异！
截拳道便是这种类似的武学，只不过几拳道并非纯粹的内家拳流派，他所体现更深入的成就，是一种无束缚的武学理念。
“前辈，还请解惑！”
文一鸣仍旧想从独臂老人口中打听一些关于《无我》的秘辛。毕竟，五十年前的梁炙已经用世人所知的成就证明了他的选择，证明了《无我》的不凡。
独臂老人的睿智眼神恍若洞若观火般，看出了文一鸣心中的真实想法。眼眸中流露出一丝复杂的情绪，失望、惋惜、无奈...不一而足。
“看来你心意已决，那老朽也不便多言。索性将我所知道的全告诉你，希望对你有所帮助。不过，小家伙你记住，一旦在修炼中产生了哪怕一丝异样，老朽都奉劝你尽快停止修炼，你也可以当作是一种警告！”独臂老人眼神渐渐转变为严肃。
文一鸣点了点头，对于独臂老人的爱惜他心有所感，同时专心的听着，生怕漏掉只言片语。
“《无我》品级有待考证，同样是因人而异。在别人修炼时可能是地级功法，换做你来修炼也许会下降至玄级，甚至是黄级；当然，也有极其微小的机率是天级。这在修炼进度和战斗中会将这一点体现得淋漓尽致。”
“《无我》其实在很大意义上，可以算作是一种心法。一百个修炼者同时修炼，会出现一百种不尽相同的理解，这便导致了修炼《无我》的人之间无法交流，因为他们对于《无我》真义的领悟大相径庭，各自认为自己的理解最为无暇无疵。这也造成了《无我》典籍不像其他的典籍那样，后面附有一些修炼经验和战斗应用的心得。修炼《无我》的点滴经验和心得，从头到尾全靠自己摸索总结。”
“可以说，即便整个双城的弟子都修炼无我，作为你自己，依然是第一个修炼无我的人，没有任何借鉴！”
独臂老人说到最后，几乎是摇头叹息。将两部典籍放到文一鸣面前，无奈道：“因此，老朽尽管修炼了数年的《无我》，依然无法为你真正的解惑。行了，去吧！”
言罢，独臂老人再次仰天闭上了双眼作养神状，不再理会文一鸣。
待其离开后，这才微微睁开双眼，神思恍惚的看着大殿外‘舍我其谁’石碑。
文一鸣一路风驰电挚的返回自己的石屋小窝，将《八步赶蝉》丢在一边，迫不及待的研读起被沦为不详的《无我》。
开篇的一段文字便将文一鸣深深带入其中。
“吾之七岁修武，年方十二入军为冲锋死士，历经十载，大小战役数千场，场场与死神擦肩而过；而后弃军游历天赐三十余载，交手不计其数未得一胜；最终不幸误入千里焦土之禁地，险死还生；时年花甲，顿悟中自创《无我》之心法；至古稀之年出山，孤身独人纵横天赐大陆，手中再无一合之将，欲求一败而不得......”
寥寥数语，文一鸣已然无语到了极点。
这自创《无我》的人实在苦逼至极，十年的冷兵器战场生涯，作为炮灰的冲锋死士居然活了下来，不论是运气逆天，还是超强求生意志，都证明了此人的成功绝非偶然；最惨不忍睹的是，浪迹江湖三十年，战绩全负数，没有赢过一场，这人的心理素质和毅力在文一鸣看来，堪称是百折不挠、永不言败的典范。
直到经历了什么千里焦土的生死磨砺，这才在六十岁之龄自创无我心法；文一鸣怀疑这是不是此人一生中唯一一次顿悟，若真是如此，那他真是吊炸天了。
此人七十岁重出江湖，从此纵横无敌，算的上是苦尽甘来，大器晚成的经典教科书。
在无限感叹中，文一鸣继续陷入专注。
石屋内除了文一鸣偶尔翻书的声音，安静得落针可闻。天色渐暗之际，文一鸣轻轻的合上《无我》放在旁边的小桌之上。
这还是文一鸣来到天赐大陆第一次废寝忘食的看书。一天的时间，他对于《无我》有了一个粗略的了解。
《无我》可以称之为无我心法，整部典籍除开一些关于《无我》的介绍之外，文字浅显易懂。
但是，无我心法的修炼记载得极为笼统，甚至就像一本小说的大纲一样流水而过；其中很多地方甚至用红色的笔记注明了‘有待深推和实践’等令人疑惑的字样，未曾涉及到任何精辟的讲解。
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