那天在皇仆局，谢尔盖已经当着小贝勒爷的面表达了这个意思, 所以别科托夫并不奇怪，因为他是一名忠实的正教教徒和神甫，也打算为了自己的传教事业“奉献终身”了。但关键的是，和莫斯科的沙皇、那位“一等公”一样, 别科托夫有一种清醒的认识——一支军队中，如果大权被代表指挥权的“军事长官”和代表宗教权的“神甫”分享，可就不太妙了！
莫斯科发生的事情全罗刹的军役人员都清楚，别科托夫不可能不引起重视。特别是了解了中国军队的基本构成之后，他很是一个期待！博格达皇帝的军队中，历来没有什么神甫、教士等神职人员，他的士兵几乎没有统一的宗教信仰，这样一来，世俗的他们就完全服从皇帝的指挥，也必须接受作为皇帝的代表来统帅军队的各级军事长官的命令！
这可是战斗力的保证啊！
但偏偏仁慈的皇帝陛下和小贝勒爷却表现出极大地宽容，允许他们阿尔巴队中的这些正教、天主教教徒继续去信奉自己的天主和上帝，看似是一团和气，但却对别科托夫这点小小的权力产生了牵制！这几个月以来，他“别克”佐领虽然在士兵心目中的地位很高，但谢尔盖作为神甫的位置也不低！经常会有遇到了困难士兵主动去向谢尔盖告解。
看似正常，但在中国就不是必须的应有之意了。别科托夫捧着那份满文的名册，陷入了沉思——
自己作为一个小小的小队长，当年在斯捷潘诺夫手下是多么的憋屈？好不容易赢得了兵部尚书噶达浑大人和明安达礼大人的信赖，果断“起底反正”，通过出卖斯捷潘诺夫、供述罗刹探险队的种种罪行，赢得了中国人的信任，也保全了手下二百多口人的脑袋，从而一举奠定了自己如今在手下士兵心中的绝对地位。
更何况，作为罗刹国人，自己的特殊身份让皇帝陛下、特别是小爷十分看重——遥远西方的一切，似乎对他们都是一种吸引，现在的京师，也没有其他人可以就此给他们提供详尽的第一手资料了。那位风光的罗马公教【天主教】传教士汤若望倒是例外，而且也身居高位，但毕竟入华已久，而且看似对罗刹国的一切都不是十分清楚明白，对自己的“情报地位”还构不成威胁。
但将来呢？自己作为新鲜情报的提供者的地位不再之后怎么办？那就只剩下一条路了——自己的阿尔巴队要作为保卫皇帝、保卫小爷的中坚力量才好！
可自己的手下都是些什么人，别科托夫再清楚不过！一群见利忘义的家伙而已！哥萨克不必说了，有奶便是娘。立陶宛队里的波兰、日耳曼、瑞典人等等，可都是战俘而来的，他们从根儿上就对远赴中国充满了抵触情绪。好在小爷英明啊，让他们在富庶的中国安家落户，这些人也就再也不必回家乡去做个低级的士兵卖命，更不用以战俘的身份在远东送死了！现在他们可都是大清帝国的“上等人”了，因为他们都入了镶黄旗，成了旗人！所谓衣食无忧、高官厚禄了！
自己必须借助这个机会让他们对皇帝陛下、特别是小贝勒爷感恩戴德、奉若救世主才好！在此基础上，确立自己整个阿尔巴队对皇帝、对小爷的绝对忠诚，至少也不能比任何一支其他的八旗队伍差！也就是说，要有绝对的忠诚！
绝对的忠诚？那还忠不忠诚于自己所信奉的天主？亦或者说远在莫斯科和罗马梵蒂冈的正教大牧首、罗马公教教宗，以及他们代表的天父、上帝呢？
别科托夫的答案只有一个——不能！
一旦莫斯科知道了自己这一队人马的下落，大牧首尼康一道圣谕下达，再让这些教徒重归故土，结果会是怎样？退一万步说，普通士兵可以回去，大不了舍弃荣华富贵继续做大牧首和莫斯科政府的忠顺良民，但自己别科托夫、大清堂堂佐领若是回去，只有死路一条！自己可以通过出卖斯捷潘诺夫上位，别人也同样可以通过在莫斯科出卖自己而上位！
所以，绝对不可以让莫斯科正教教廷影响到自己的身家性命和光明前途！
但如此一来，谢尔盖作为一个虔诚的神甫，就成了一个大大的麻烦！这可如何是好……
（本章待续）
《打油诗一首•藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
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