炼狱电视台正在直播的, 是一个危险级别的副本。比郁孤台战队的早开始一小时，然而至今都没有结束。
当然，时长并不是最主要的问题——困难级别以上的副本，时长一向来弹性极大。半天只是起步价, 若是遇到“疑难杂症”，十多个小时起步，上不封顶也是常有的事。
真正的问题还在别处。而第一个看出来的人, 是宋隐。
“这个地方, 怎么这么多门……”
此刻的画面中, 是一大片由植物组成的露天迷宫。高大的荆棘树丛形成的墙壁, 曲折蜿蜒, 阻挡着视线和一切妄图不守规则者的脚步。
然而与现实中的植物迷宫不太一样的是，这座迷宫的每一个死胡同都是一扇门。门里是一个个或大或小的场景。作为缺乏参考资料的旁观者，宋隐完全看不懂这些场景背后的含义, 但这并不妨碍他觉得这个场景似曾相识。
“这里是安全屋的内部。”真赭从网络上获得了问题的答案：“这个受害者的安全屋已经被攻破了，但是偷渡者并没有向安全屋外的浓雾发起挑战，反而打开了安全屋内的房间逐一查看, 最后强行打开了一扇锁住的门, 接着就闯进了我们现在看见的这个迷宫里。”
“它想要干啥？”野牛有些迷惑了，“不说这些家伙是要跑到炼狱里来闹事的吗？”
“可能是迷路了吧，”鼠兔比了比自己的太阳穴，“偷渡者嘛, 品种繁多, 智商有限, 不能苛求。”
“也许人家一开始就是冲着安全屋去的呢？”宋隐却提出了一个新的假设，“是不是西西弗斯想要找什么东西……”
“哇，最好是那样，那咱们可就安全了。”鼠兔半开玩笑地拍了拍手。
“这话怎么说？”宋隐不解。
“因为那就是大海捞针、不，说不定比大海捞针还要困难得多啊！”
作为安抚师的鼠兔，在正式入职之前，接受过有关于梦境副本的系列培训，因此知道得也比一般执行官更多一些。
“我们来算一笔简单的账哈，假设一个人的平均寿命是八十岁，中华上下五千年，一个人差不多能轮回六百多遍。这其中要遇到多少的人、发生多少的故事、产生多少的回忆？
“我听雪雀说，他们辅佐官的记忆归档又明确又简单。可是人类就不同了，人类是感情动物嘛，这个世界上有哪一种感情是完全一样的？所以人类那几十辈子、几百辈子的各种记忆，全都被乱七八糟地塞在一扇一扇的大门后头。想要找出指定的内容？还不如去垃圾填埋场找钻戒来得容易呢！”说到这里他又咕哝了一句：“再说偷渡者又普遍这么笨。”
正说到这里的时候，宋隐的口袋里忽然有东西震动了一下。他掏出来一看，是亚历山大忽然给他发来了消息。
「有空吗？见个面，游乐园。」
随着短信一并发送来的，还有一个游乐园的坐标。
没有第二种选择，宋隐与齐征南立刻赶往指定地点。
赌场停业之后的游乐园，已然不复往日的喧闹。尽管大帐篷中千奇百怪的异人们仍在继续着自己的生活，但是人声鼎沸的市集已经销声匿迹，贩卖奴隶的木质高台上也空空如也。
唯有那旋转木马依旧在原地轮回旋转着，伴随着那熟悉的歌声。
「在你降临世上的那一天；太阳接受了行星的问候，你随即就永恒遵循着，让你出世的法则茁壮成长，你必然就是你，你无法逃脱你自己……」
宋隐曾经将这首歌作为“家族遗产”哼唱给自己的辅佐官听，二狗很快为他找出了诗句的源头——是歌德创作的《俄耳甫斯教的太古之言》。
俄耳甫斯教是公元前数百年诞生在古希腊的神秘宗教，相传与酒神狄俄尼索斯有着很大关联。但有趣的是，在此之前的酒神崇拜往往伴随着肉..体和精神上的狂欢——就像是炼狱游乐园里日夜上演的享乐景象。可是俄耳甫斯教则不然，他们是一群忧郁的苦行者，崇尚素食与苦修，并试图以此来回归“神性”。
在辅佐官不带任何主观色彩的机械描述中，有一段话是宋隐记忆最为深刻的——
“俄尔甫斯教的教义认为，灵魂不会死去，只会或者忘却。一旦忘记了，就会转世投胎、在无知之中重复繁衍和生活。而一旦记起了，就会发现自己拥有神圣的起源。”
而至于他们所尊崇的教主——那位著名的歌者和诗人俄耳甫斯，在痛失爱其妻之后，被酒神的信徒撕成碎片，散布在大地上，而头颅则顺着河流漂浮在海洋上，一直吟唱着不愿忘记的歌吟。
就像亚历山大的神秘海域里，那些吟唱着悲伤歌谣、久久不愿忘记的辅佐官一样。
游乐园里不同以往的安静，使得歌声陪伴他们走出了很长的一段路。直到色彩鲜亮的帐篷们一顶接着一顶地消失，戈壁荒滩开始出现。粗粝的黄色砂石之上，不见来往行人，唯有大团大团的刺沙蓬和另一种怪异的球茎在风中咕噜噜地滚动着。
远远地，他们又看见了那座巨大的赌船。没有了绚烂的灯光、熙攘的人群、悠扬的乐声，它就像一艘真正的搁浅的船只那样，静静地伫立在礁岩之上。四周围风声呼呼，如同有一片看不见的大海，正在这干涸的大地上恣意流淌着……
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