“李浩是你吗？”
“对不起，我叫阿卜杜拉·库尔凯西，我也是一名党”印度男子笑了笑说。
“你就别装了，你就是李浩”
来人确实是李浩，看到小北认出了自己，他一把将小北抱在了怀里。
此时的李浩确切的说是确实是一名党员，但是他是印度党毛派。
印gong毛派诞生于1967年，以西孟加拉邦的下层阶级为获得土地而暴动袭击地主为发端，事发村庄“纳萨尔巴里”遂成为毛派的别名。
毛派的纲领是解放没有土地的贫农和低种姓阶层，实现印度社会的变革，否定急速的工业化。在极左思想的指导下，毛派容忍暴力，把政治家和治安机关作为袭击目标。
印gong毛派的成员在全国共约有2.2万人，分成许多团体，他们一边抢劫不良富商，一边接受了尼泊尔党毛派等境外组织的资金援助，武器装备不逊于警察。
印度毛派领袖相信，主席思想是马列主义的发展，而他们的理论变化是，不再用上所有的力量去打赢一场战争，而是一边采取偷袭战术，一边巩固自己的根据地，主席的游击战争思想对他们的影响很深。短短时间内，从尼泊尔边境到印度东部，一条红色走廊已然形成。
在这条红色走廊上，聚集着像比哈尔邦这样印度最穷的地方，山脉险峻、丛林连绵，游击队在许多地方面对的都是缺员多达35%的印度警察和他们落后的武器。
在许多地区，毛派游击队已经取代政府来管理当地，并依靠税收来维持自己的生存。比如恰蒂斯加尔邦的丛林里盛产竹子，毛派就向往来于丛林的竹子商人收取赋税，并要求当地的道路建设公司同样为之。
而当政府带领军队来到山区清剿毛派的时候，他们总是能受到当地农民的保护。印度毛派的成功之处就在于，他们建立了严密的地下组织，这使得不了解当地情况的军队和警察很难对他们有所行动。如今，印度毛派游击队已经发展到可以进行较大规模战斗的规模，不久前他们拿掉了印度当局的一个警察局，参与这次战斗的游击队员有上千人之多。
在2003年末，印度只有9个邦55个县处于各个毛主义派别的影响之下，但到了2004年，这一数字增加到13邦156县。
目前，印gong(毛)已在28个邦中的16个邦拥有了自己的活动范围，在600个地区中的165个地区有着比较大的影响，其活动范围从印度与尼泊尔的交界处一直延伸到印度的西海岸，影响面积达9.2万平方公里，处于其影响下的人口更是多达1.8亿——也就是说印度每6个人中就有1个人生活在印gong(毛)的“红色旗帜”之下。
他们的口号是“马列毛主义路线万岁！主席万岁”
当年李浩一路逃窜来到了青海境内，在那里他遇到了一个印度人阿卜杜拉·班基西。
当时的李浩可以说是在警方的重重追击之下，整日过着狗一般的生活，他几乎绝望，但是他认为自己杀的是坏人，自己不该死，于是那个印度人是印度毛派的一个县的县高官，见到李浩的时候李浩正在沙漠中行走。
当时的李浩也是奔着边境而去的，他明白自己只有出了国境才能安全，但是他的目标本来并不是印度，而是克什米尔地区。
李浩当时晕死在了沙漠中，班基西带人路过的时候发现了李浩，于是将他就醒。
李浩醒来之后看到是印度人，很是吃惊，难道自己真的到了印度，可是当时他们还是在印度境内。
班基西看到李浩醒了之后，本打算让李浩走的，可是李浩当时就跟他们聊了起来。
班基西最崇拜的人物就是主席，于是他们聊到了主席。
对于李浩来说他们在部队是系统的学过主席的游击战术的，于是他跟班基西大侃特侃的聊起了主席思想，尤其是游击战术。
”游击战术就是兵力弱时用的，不能重伤敌人，单可以打击敌人的士气，还有一点，就是必须在我的地盘，这种战术的威力不大，但很烦人，不是只有中国能用，换句话来说，如果中国进攻日本，日本也可能使用这种战术。
克制游击战的方法，一，你的兵力比他强太多了，直接进行种族灭绝政策，比如，清朝乾隆时期，准咯尔就是用这种战术，乾隆就灭绝的准咯尔这个种族；再就是施仁政，让敌方的百姓不反对你，但一般的国家很难做到，战争的理由要充分，军队的纪律也要好，这种解决方法是在我方实力已经达到颠峰，为了突破瓶颈而进行扩张才可以进行的，不能因为为了解决国内危机才进行战争，施仁政见效慢，但成功了游击战术就不攻自破。”
这一席话，让班基西听得一愣一愣的，认为李浩是个不可多得人才，其实李浩这几句话哪个中国人都会说一说，无非就是敌进我退，敌退我进，能打就打，打不了就走。进攻是最积极的防御，要在保存自己的条件下尽最大力消灭敌人那一套。
趁此机会，李浩问了一下班基西能不能将自己带入印度，这可是班基西求之不得的，当时拍着大腿很是高兴的答应了。
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