魃怪在雪地走了一夜没有停，渐渐随着走势就上了山。我们一行结果搞个风餐露宿出来，一群人就在车上呆着，轮着吃饭睡觉远远吊着——孙大爷那天眼被我们当专业红外嘹望镜用了，别说，还真是好使。
一群人在这路上监视了两天，大师兄的猜测被证实了，果然这一圈都没有鬼道众的踪迹，无论是小黑、孙大爷，还是王熙派出的小筒子就没找到哪怕一点点东西。上天还是入地我不知道，但是可以肯定那家伙这次应该是躲远远的了。
两天之后开始上山，洗澡、换衣服、登山工具一整套备着，我们一路尾随魃怪的足迹而去。在小黑强悍的嗅觉引导追踪下，桑榆、王熙、孙大爷、十三、巧云、郑曲加我，七个人加上一只猫，就被这货带着朝大山深处而去。
一路上虽然说冷的慌，但是幸好魃怪自身的行动能力不算强，所走的路还尽量在什么山坳、峡谷中，晚上抽点时间休息了第二天再追也来得及。
这么大山中蹦跶几天以后，我拿起桑榆标记的地图一看，发现我们的路线似乎是朝着古昆仑的位置而去。古昆仑在那里别人不知道，但我是谁啊…呃，或者换个说法…但是我师兄是谁啊？诸葛傲然，那脑瓜子能超越深蓝的超级考古专家！
这事其实我师兄早就验证出来了。
在中国道教文化中，昆仑上被称为万山之祖，也是万神之乡。上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是华夏的发源地。然而，现如今的昆仑山并非许多神话里所提到的那座‘昆仑山’，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的‘昆仑仙山’。
师兄经过《山海经》已经把古昆仑的大致地点找出来了：
‘西次三经’、‘海内西经’、‘大荒西经’中的‘赤水’即今楚玛尔河上中游；‘黑水’即今格尔木河正源舒尔干河；‘大杅’应为‘大杆’之讹，即今格尔木市区东南部的‘大干沟’。
‘西次三经’、‘海内西经’中的‘洋水’即今车尔臣河上游（且末河）出山前的河段；‘丑涂之水’即今车尔臣河沿沙漠边缘流动的河段；‘大荒西经’中的‘西海’，即位于今‘大西海子水库’一带，只不过当时水量很大、湖面很宽。‘海内西经’中的‘渤海’即今扎陵湖和鄂陵湖；‘无达’即位于今甘肃省甘南藏族自治州玛曲县的‘黄河第一弯’。‘西次三经’中的‘氾天之水’即今楚玛尔河流经楚玛尔盆地的宽广河段；‘海内西经’、‘大荒南经’中的‘南海’，即今错仁德加（又名多尔改错或叶鲁苏湖），只不过当时的湖面宽广得多，其东沿应已接近楚玛尔盆地。‘大荒西经’中的‘流沙’，即今中昆仑山库木库勒盆地内的库木库里沙漠。‘海内西经’、‘大荒西经’中的‘弱水’即今红水河；‘海内西经’中的‘青水’，即今那棱格勒河上源楚拉克阿拉干河。‘海内西经’中的‘厌火’，‘大荒西经’中的‘炎火之山’，位于今木孜塔格南麓的火山群之间。
……那论证的乌麻麻一大堆我也记不住，说个意思也就行了。
师兄确定了‘古黄河’、‘古赤水’、‘古洋水’、‘古黑水’以及‘古渤海’、‘古南海’、‘古西海’、‘古氾天之水’的位置，对于定位‘古昆仑山’来说已经足够了。
一句话，古昆仑的位置其实就在那神秘的昆仑山死亡谷中！
这地方是中国十大秘境之一，又叫昆仑山地狱之门。在昆仑山生活的牧羊人宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。
当然这里也有个科学的解释，就是说考察后发现该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。在电磁效应作用下，云层中的电荷受谷地的磁场作用，导致云层放电，使这里成为多雷区。
这也就是一说，要较起真来可漏洞百出——你见过那打雷死个人衣服裤子全碎了，身上不带伤的？也就是个说法而已。
我师兄认为这里就是古昆仑的入口，在某个特定的时间、采用个特殊的方式能通过这里进入其中，也就是进入传说中的昆仑仙境。
说到这里我也附带来一句，古时候传说飞升的渡劫，一部分会出现天雷轰顶的局面，大师兄认为这其实就是对于进入古昆仑山的描述。那些出现天雷渡劫的人其实并不是飞升，而是希望进入传说中的古昆仑山，所以在进入的过程中引发了天雷出现伤亡，以讹传讹最终成就了这个传说。
这里说明了两点：昆仑山死亡谷或者不危险，但是要想从这里进入古昆仑是很危险的，很大可能会引发雷电；其次，那货尸魃要真是去这里，还他妈的搞事了。
路上接到了师兄的电话，嘿，别说，我们在路上的时候还真是发生了一档子事挺有意思的——张家这群人真按要求在两条路上设了卡子，结果没几天就遇见了鬼道众偷运尸魃出去，两边人一碰上那没二话，直接就是开掐。
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