侯希白所用武器是一把扇子,他将之称为“美人扇”。此扇暗藏玄机,前世书中写的就是他用此扇画下了百美,因此李建成一直感到很奇怪,这么小小的一把扇子是怎么画下百人的?
而侯希白所使用的武功,就是邪王的绝技“不死印法”。而这也是李建成愿意与他比试的目的之一,接下来去长安与石之轩见面,以石之轩的性格,难免要有一战,提前知道“不死印法”的情况,对接下来的战斗还是有帮助的。
前世书中写“不死印法”是石之轩融合了花间派与补天阁的极端相反的武学心法,以佛学义理中“不在此岸,不在彼岸,不在中间”的高深思想作为理论依据,又经过无数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功。后来石之轩遇到名门女侠碧秀心,两人一见倾心,然而由于两人志向与理想的差异,石之轩离开隐居之地,留下不死印法的卷宗,碧秀心研读之后不幸早逝,据说是被不死印法所害。石之轩使用另一身份出仕为官,为大隋经略西域,在几年之间连横合纵,将强大的草原帝国突厥一分为二。改变了自魏晋以来中原的弱势局面。在这一阶段,石之轩将不死印法发扬光大,使其进入到了一种哲学思想的高度。并且成功的倾覆了大隋。大隋灭亡之后,天下大乱,石之轩在争霸过程中发现自己唯一的破绽就是曾经间接害死爱人,为了让自己的女儿幸福,毅然将不死印法传授给徐子陵,并出家为僧。后在由徐转传于寇仲。不死印法虽然出于一个邪恶之人所创,但是却是一种超人的哲学思想,代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间,与太极思想不谋而合。是一个人所能达到的极限。代表了人性之中的矛盾和冲突,代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。
“不死印法”共有七式,分别是:第一式阴风送葬索命来、第二式生离死别摧肝肠、第三式阎罗殿里判阴阳、第四式奈何桥上忘前生、第五式冥界门前恨回首、第六式视死如归闯阴司第七式万劫不复堕轮回。
而侯希白直到最后都没有学会,唯有如石之轩影子一般的杨虚彦完全学会了。并且并无石之轩一般的破绽,但是却也没有超越,因为正如他的称号一样,他最终只是石之轩的一个影子而已。而他最终惨死在寇仲与徐子陵等四人手下,不得不说他是可叹,也是可悲的!
而“不死印法”原本是适合男性练习,但是因为师门的原因碧秀心以女子之身钻研,最终身亡,不得不是说是一个悲剧。
但见两道身影在竹林之中纵横飞跃。一人手持扇子,频频出手;而另一人则手持利剑,却不见进攻,始终都在防守,从这样的情况看去,似乎手持利剑之人居于下风。而这两人正是在比斗中的李建成和侯希白。
李建成之所以一直防守不进攻,就是希望能让侯希白把他会的“不死印法”都演练出来。如今比试了将近有一刻钟,侯希白似乎也已经用尽全力,虽然李建成看出侯希白似乎还有绝招,但是他的“不死印法”却是已经都使出来了,因为李建成已经见到他使用同样的一招第二次了。见到如此,李建成也没有再浪费时间,观潮剑法使出。对面的侯希白眼神凝重,似乎也发现这一招的犀利。看了一会之后,侯希白施施然的跳了下去。
“李公子武艺高强,在下自叹不如!”他能叫出李建成的姓,却是在比试之前就已将化名告知于他。而他倒也干脆,看到观潮剑似乎没有办法阻挡,也直接认输就是了。
“呵呵,侯公子武艺同样不凡!”李建成也同样拱手赞叹到。
“我自小有石师指导,不知李公子师承何处?”侯希白试探着问到。
“呵呵,在下偶得秘籍,独自修炼,不曾有师承!”李建成有些遗憾的说到。
“李公子仅凭一秘籍,就练到如此境界,却让在下惭愧了!”侯希白似乎有些不好意思,之后他又说到:“如今在下已败,不知李公子看上何种武器,或者秘籍,都可拿去。”
“呵呵,武器、秘籍这些对我来说都是身外物,不拿也罢!”李建成笑了笑说到。
侯希白见李建成似乎没有拿东西的意思,顿时有些急了!山庄的规矩如此,他不拿东西侯希白又怎好意思说的过去,因此想要劝说一番。
见侯希白要劝解他,于是李建成挥了挥手说到:“这些东西于我而言,可有可无。但是侯公子身上有一件东西却是让在下很感兴趣。”
听了李建成的话,侯希白顿时松了一口。仿佛李建成要拿东西才是对的,对于侯希白的反应李建成有些好笑。但是却也理解,因此也没有笑话他。只听他说到:“不知李公子有何需求,只要在下能做到,都尽力而为。”
“其实也不难!”李建成笑了笑,然后盯着他手中的扇子说到:“听闻侯公子欲以此扇画尽百美,因此甚感好奇,所以…”
侯希白听了李建成的话顿时脸色变了变,自小他都是扇不离身,如今李建成却是这个要求,叫他怎能不为难?但是他想了一下,顿时做了决定。既然输了就要输的起,于是他说到:“李公子既然对此扇有意思,尽可拿去!但是候某必定勤加练习,他日必将此扇赢回。”在说这话时只见他一脸的坚毅。
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