第八十九章 于谦的西北政策
朱祁镇在乾清宫之中，看着于谦的一系列奏折。
朱祁镇首先的看见的就是关于西宁马市的问题。
大明并非没有马市，但都是在九边，比如大同，抚顺都有马市，大战一开，这些马市都停了下来。
茶马一事，于谦处理可圈可点，朱祁镇自然放心。
只是即便是于谦大有收获，等大匹战马运输到北京，也就是明年的事情了。
毕竟而今也是秋后了。
这个时代的交通，实在太烦人了。
朱祁镇希望明年发动对瓦刺的总攻，已经不大可能了。
而后，朱祁镇又注意到了西藏的情况，特别是帕竹政权阐化王一脉内乱频频，还面临绝嗣的问题。还有权臣当道等等。
朱祁镇对帕竹政权的衰弱，并没有什么吃惊。
无他，这样的事情对一个读过中国史书的人来说，根本就是司空见惯寻常事。但是对帕竹政权之后的种种问题。
却是心中动念。
即便是现代打仗，也是舆论先行，朱祁镇适应了这个时代，更明白，一个好借口的重要性。虽然想打仗，总是能找到借口的。但是一个好借口，却能让朱祁镇省了不少事情。
这一点上，在朝鲜表现无疑。
如果朝鲜没有出这档子事，不管朝鲜让朱祁镇如何不如意，他也不能轻易动手的。
当然了，西藏与朝鲜不同。
虽然西藏是祖国不可分割的一部分，但是现在的朱祁镇对西藏其实不大感兴趣。
因为西藏的生存环境太恶劣了一点。
为了西藏动大军，有一点得不偿失。
但是如果用更巧妙的办法，统治西藏。他未必不愿意。
既然朗氏面临绝嗣的问题，朱祁镇如果能在这一件事情上插手，能兵不雪刃的将大明影响力扩张进乌斯藏，也是一个很不错的选择。
至于该怎么办？
朱祁镇一瞬间心中就有两套备案。
第一套，那就是后世的转世灵通。
达-赖喇嘛已经出现了。虽然而今还没有开始转世，乃是一世达-赖，但是在藏传佛教之中，转世之说已经有了。
既然要转世，那么转世灵童，就要大明来选了。
这是后世成法，这里不多说了。
第二套办法，朱祁镇是临时起意的，特别是看到了朗氏家法之后，才有一个模糊的印象。
朱祁镇想赐朗氏朱姓，然后联宗，所以乌斯藏的第悉与座主，就必须从朱家之中挑选。而老朱家是不怕绝嗣的。
什么？
你说朗氏不愿意？
这就要用一点手腕了，从宗教意义上，朗氏觉得自己的血脉高贵，但是谁敢说我朱家血脉不高贵，锦衣卫都在那里等着了。
而且朗氏绝嗣吗，与其给其他家族，还不如引入朝廷，毕竟下面的权臣们自己有一套班底，朗氏旧臣的日子定然不好过，但是大明虽然厉害，总是距离乌斯藏有五六千里。
鞭长莫及，自然要依仗朗氏旧臣。
对朱祁镇来说，如能达成这个目的，西藏世世代代在朱家的手里，朱祁镇也就满意了。最多驻守几千兵马护卫，其他的也就不再做了。
毕竟，西藏的环境也太恶劣一些了。
就当封一个藩王在西藏。
只是朱祁镇这个念头，却是突发奇想，至于具体怎么执行，就要细细思量了。
朱祁镇立即叫锦衣卫过来，交代他们两件事情，搞清楚乌斯藏的情况，还有就是从各地宗室子弟之中看看有没有谁虔心佛法的。
将乌斯藏的情况看完
就看到于谦关于马政的处置手段。
于谦准备在青海附近建立马场，归西宁州管理。
而这个时候蒙古还没有进入青海，真正让蒙古进入青海的时候，大体是在达延汗，也就是几十年之后。
而今青海附近草场足够大明放牧的。
再有就是于谦对西北各处马场的整顿，细则都不一一说明了。于谦争取在一两年之内，恢复马场，并向北京贡马。
但是马长成却也是需要时间的。
不可能于谦这里刚刚整顿，明年成年战马就出来了。
所以，即便是于谦想得再好，也未必能赶得上与瓦刺的大战了。
随即，又看见于谦整顿卫所，修缮边墙上面的问题。林林总总，朱祁镇也都是扫了一下而已。
倒不是朱祁镇没有兴趣。但是朱祁镇信得过于谦。
不过看到水利方面，朱祁镇却停下来了。
无他，朱祁镇对水利的特别关注，让他也成为一个业余的水利学家。
细细看于谦所说的西北水利。
首先，于谦指明，西北水利与河北水利不同，河北水利要防涝抗旱，但是西北水利只要关注抗旱就行了。
朱祁镇登基二十多年以来，西北发洪水的时候，朱祁镇只记得一两次。与东边南边根本不能比，但是大部分都旱的。
在确立目标之后，于谦首先要恢复修缮汉唐之旧渠。
汉代与唐代的首都是长安，西北这里是长安的门户，故而经营的很好。有大量的水利设施，只是年代久远，已经残破不堪，有些因为地势变迁的原因，早就不能用了，但是还有一些损毁并不大，只要修缮一下，就可以发挥出作用来。
即便有些不合时宜的地方，也可以在旧渠的基础之上，重新挖掘，也比无中生有的好。
这些水利工程，工程量不大，见效也快。
正合于谦而今要做的。
毕竟大明财政都向北京集结，用来打仗。于谦虽然总督三边，但是于谦手中的钱，也不是太多的。
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