高兴之下，岳方兴接连又试了铁指诀、豹尾脚等华山拳脚功夫，都觉得又有一番体会，如此直到日落西山才回转华山门派所在。
岳方兴走在路上，不断有人向他行礼问好。这些年来岳不群虽然不大出华山，但有限的几次出手却让人越发感到高深莫测，再加上随着令狐冲武功有成，时常到江湖行走，在年轻一代中声名鹊起，因此华山派的名望也渐渐有所起复，拜师的人也多了起来，每年都有许多慕名而来的江湖中人。岳不群考校之后，就又收了几人，仆役也多了起来，山上可比以前热闹多了。
不过增长最多的却是外门弟子，毕竟如今华山年长一辈只有岳不群和宁中则两人，没有精力收那么多弟子，因此许多都被安置到万门。当然，华山外门传授的功夫也不再局限于基本功夫，一些江湖上流传较广的武功和华山派前辈得来的其它武学也被传授了下去。这些武功虽然华山派看不上眼，但若努力修炼也可成为江湖上的二流高手，能够坐镇一方了，用来教授这些人自然绰绰有余。
这一众外门弟子中，武功最高的应属劳德诺。此人是一年前拜上山来的，武功已是二流巅峰，在华山众弟子中也只是稍逊于令狐冲和岳方兴而已。这人本想拜入内门，但功夫已经定型，又潜力有限，岳不群就让他做了外门大弟子，平日里在华山脚下的别院打理外门事务，接迎四方宾客。他这一年来倒也尽心尽力，将别院打理的井井有条，岳不群也时常赞叹有加。
说起此事还有岳方兴的功劳，当时岳不群虽然觉得劳德诺武功已经成形，并不适合转修华山派武功，但一个二流巅峰的高手，可以说排在华山前五，怎能直接拒了人家，那样传扬出去对华山派可是大大不利。岳方兴知道此事后，就建议岳不群让劳德诺做了外门大弟子，执掌外门华山脚下的别院。这样既说出去好听，也让他难以接触华山山上的情况。
不仅如此，岳方兴还秘密吩咐了几个颇有武艺的外门弟子在平日里注意着劳德诺，看他有什么可疑之处。那几人本就对劳德诺的外门大弟子之位颇为不满，做起此事自然尽心尽力，不过这一年多来劳德诺也没生出什么事，反而很是尽心尽力。当然岳方兴并没有放松，他可早就知道这家伙的底细，因此又隐约向一众内门弟子告诫了一番，免得他们不小心泄露了华山机密。别的不说，那易筋十二式虽是基础，却也可以说是奇功绝艺，绝不能透漏出去的。劳德诺因为年纪甚大，岳不群要除了令狐冲之外的其他弟子都叫他师兄，让先入门的弟子颇为不满，不愿与他接触，何况他又经常呆在山脚，很少见到内门弟子，自然也无从泄露。
这六年来华山又陆陆续续多了四个内门弟子，分别是陆大有、陶钧、英白罗、舒奇。陆大有是令狐冲一次行走江湖时看他可怜带上山来的，天资并不是很好，本不足以成为内门弟子，还是岳不群看他颇有轻功天赋，又颇为刻苦，方才收下的。至于陶钧、英白罗、舒奇三人则是出身于华山脚下的清白人家，天资毅力也俱都是一时之选，因此考察过后便被岳不群一并收入门下。这几人目前还都在通脉阶段，并学习一些基本的剑法、拳脚招式，可以说还在打基础，帮不上什么大忙。
至于六年前就进入内门的梁发、施戴子、高根明，则比那四人强多了。施戴子是随岳方兴修习混元功，有岳方兴的经验在前，不用再辛苦摸索，他自己练功又努力，因此进步极快，两年前就已达到小成，开始修习抱元劲、破玉拳了，他在这三人中内功最强，拳脚天赋也非常不错，不过剑法就有点儿差了，有鉴于此，岳方兴在征得岳不群同意后，让他专研拳脚。梁发、高根明两人也颇为勤勉，目前十二正经已经贯通，入门剑法也学习完毕，其它的步法、身法等基本功夫也都还算不错，在江湖上也可以说是三流高手了。想来再过两年，这三人结伴也能行走江湖了。
岳方兴回到华山，却没有先去拜见岳不群，而是先在书房练了一会儿字。这却是他近些年养成的一个习惯。自从六年前他在思过崖上见过所刻的“风清扬”三字后，就一直尝试着把剑法化入书法中，到如今虽然还没有成功，但也算小有成就，写出来的字方正挺拔，力透纸背，隐隐有征伐之意，岳不群对此也时常夸赞，认为必可自成一家。
这其中岳方兴以《侠客行》和《正气歌》写的最多，《侠客行》是他很喜欢的一首诗，内涵侠道精义，他自从一年前开始随令狐冲在华山脚下行侠仗义后，对这首诗理解更深，写起来也更有感觉。《正气歌》则是他为以后习练养吾剑做准备，其中蕴含的浩然气势，让他感觉对于以后修炼养吾剑很有帮助，一直勤练不辍。
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