“兄弟们撑住了，身后就是父老乡亲，是我越国良田——不可使洪兽吞沃野，不可叫恶水食百姓！”
越国钱塘水师总都督周思训，亲率大军，在洪流之前奋势！
水师楼船排成一线，拦在洪流之前。各种各样的阵法光芒，交映成辉。
战船上除了必要的操纵阵法的阵师，其余水师将士都纷纷跳下水来，以肉身结成军阵，拦截在洪水前。
周思训本人更是奋起金躯，逆洪而走，一拳又一拳地击碎洪峰。
在超凡力量足够移山填海的现世，单纯的洪水其实并不为患。尤其是在钱塘江这种经营了许久的地方，万顷波涛早就被驯服。依水而成的阵法，千年不息地调理浪潮。在漫长的岁月里，钱塘江只有两件事，“灌溉”和“景观”。
民谚说——“凡水患起于大妖，山崩系于精怪。”
是说这些所谓“天灾”一旦形成危害，多是有超凡力量作祟。
比如枫林城里吞人的哪里是地裂？抚暨城中焚毁革氏的哪里是失火？
钱塘决堤的那一刻，越国水师在钱塘江的【镇数】也被摧毁了！越国水师千年经营，尽数崩溃在江潮之中，成为洪流的一部分，所以才如此地难以遏制。
而周思训暂时还不知道问题出在哪里。在此险急之时，只能是先救人、后溯源，以尽量减少百姓死伤为主。
钱塘江是很多越国人心中的信仰。
它是越人的母亲，千百年来哺育了无数英才。一朝翻滚，顿成天灾。
钱塘江堤被冲垮的那一刻，也是远在理国的革蜚，心防崩溃的那一刻。
但心堤崩溃的，又何止革蜚呢？
又何止那些嚎哭的百姓？
越国皇帝文景琇，立在皇城之巅，远眺彼方。
天子望气，见理国国势如虹！
他的心都碎了！
又痛又悔又愧又恨！
他此刻方知，他到底错过了什么。
高政生前设局，死时填眼，让人以为革蜚是凰唯真归来的关键。用这个虚构的信息，掩盖他“扫净庭院等凤栖梧”的真局。
但其实这个虚构的信息倒也并不是全然错误。
在凰唯真归来的过程里，革蜚是起到了作用的，且这作用几乎不作第二人想——他的作用是“揭幕”。
作为一只帘钩，揭开九百年来南域最风流的传说，掀开这场伟大戏剧的表演。
他这个山海境里走出来的怪物，成为了真正的现世真人，而真正地认识到了凤凰九类的“真相”。
再没有人比他更合适了。
然而“揭幕”这种事情，谁都可以做。革蜚是最合适，但不是非他不可。他是生是死，是醒是疯，毫无影响。
这一幕大戏，本该在越国开启。如此越国也算是凤临之地，自然有德泽。
哪怕最终凰唯真没有选择越国作为理想之地，九凰临世的德光，也足够让越国脱胎换骨、正所谓“凤九类，德不违”。
新政是易筋洗髓，凤泽是脱胎换骨。
这样一个新生的越国，才会诞生无尽的可能，才真正拥有希望。
高政这一局为越国留下的保障，就在于此。最高目标是凤栖梧，最低目标是凤凰德泽。
但因为文景琇不顾革蜚死活的落子。
革蜚连夜逃窜，没有留在越国。
高政尽心尽力教了革蜚那么久，始终把革蜚留在隐相峰，甚至给他构造理想，为他铺垫成为人族传奇的路，让他高举改革越国新政的大旗，叫他把越国当做未来……
都毁在文景琇的猜忌里。
文景琇始终无法完全地信任革蜚，当然革蜚本身也不值得信任。
但高政能够真正把革蜚当做徒弟，给予毫无保留的教导，文景琇却不能真个把这头山海怪物当成自己的师弟。
在革蜚浑浑噩噩、痴痴傻傻的时候，他尚能留有几分温情，为其梳发洗面。当革蜚残忍的本性回归，山海怪物的意志回到身体，身为越国皇帝的文景琇，只能把这怪物当成棋子！
他对山海怪物的猜忌、不确定，注定他只能用革蜚为剑，而不会去在意革蜚的死活。
可革蜚这样的野兽，对危险有异乎寻常的感知。
一察觉到不对劲，立刻逃之夭夭。
如此凤凰德泽就旁落。
文景琇今天只能站在这里看理国！
他知道革蜚不是凰唯真归来的关键，可他不知道革蜚只要留在越国就有意义。
他太聪明，又太不聪明。
也是殚心竭虑，不惜付出一切，想要为越国赢得更多……却拨乱了高政的局，算来算去尽成空。
官称“云来”、民称“隐相”的那座山，仿佛带着命定般的诅咒。高政一生都在黑暗中前行，在绝境里落子。而高政的弟子，也有近似的绝望。
最初的那个革蜚，他的绝望是无法承担家族重任，看不到复兴上古驭虫之术的可能，所有的挣扎都湮灭在山海境里。
山海怪物所占据的革蜚，其绝望是无论付出多少努力，都改变不了结果，逃不出囚笼，已经分不清真假。
作为师兄的文景琇，他的绝望是无论付出多少努力，都无法突破能力的局限。明明愿意牺牲一切，却做得越多，错得越多！
“今日钱塘决堤，或是山河之警！”
文景琇从大越皇宫，一步转至钱塘，龙袍高高扬起，以天子之尊出手截潮。却感受到了钱塘江里正在崩溃的一切，感受到越国国势的削减。禁不住悲从心来：“是朕误国！”
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