刚刚那桃子到底从哪冒出来的？
回去的路上，顾予脑海中灵光一闪，难道是那坑爹的金手指给的？
火急火燎回了家，试了前世小说中看到的不少方法。
终于找到了路。
默念上苍明鉴，眼前一阵恍惚，出现了玄之又玄的字体。
壹佰伍拾。
真是？
顾予回思，他记得第一次叶举人给了一百，而后狼狈两只妖给了两百，总数应是三百，绝不可能只剩下一百五。
难道我能用戏法变出来宝物来？
一念及此，顾予面露喜色，打算再度尝试。
找来另一个戏法的道具。
空碗来酒。
这戏法看起来神奇，其实碗底碗侧都是中空的，酒便藏在其中。在不起眼处打上细小的针眼，再辅以手技，很容易就能变出酒来。
若是无碗，也可以用特制棉球代替，但效果就要差许多。
将碗中所藏酒水取出。
“这酒乃是天上神仙赐下的华池之水，琼浆玉液，饮之疏气通血，强身健体，乃是不可多得的仙酿。”
碗摇。
不可思议地一幕出现了。
只见碗中，不知从何处冒出一股涓涓细流，只是眨眼功夫，碗中竟出现满满一碗纯净透明的清酒，碗边尚有几缕酒花，久散不去。
一股清香浓烈的甘冽之气弥漫，酒香扑鼻，醇馥幽郁，鲜香可口，丰满醇厚，回味悠长。
顾予目瞪口呆。
【上苍明鉴，壹佰整。】
“这数值还真能用来转换成实物，而且换出来的东西似乎十分不凡。要能变出足够的天材地宝，我的修炼岂不是能事半功倍。”
顾予欣喜，很快又起了皱眉头：“数值要斩杀妖魔鬼怪才能获得，岂不是要经常置身于危险之中？”
毕竟常在河边走，哪有不湿鞋。
不过，这念头很快一消而散。风险越大，回报越大。这是他被割了无数次韭菜悟出的道理。
抿一口酒下肚，约莫饮下半两。
大概也就三四十度。
顾予咂咂嘴，入口回甘但不涩，喉咙火辣辣地，入腹火热，确实是难得的好酒。
静静坐在椅子上，测试效果。
约莫过了一刻钟左右。小腹下猛地腾起一股灼热地火浪，从他的后背弥漫全身。只是十几息的功夫，全身上下毛孔直乍，一滴滴汗珠涌出，以极快的速度汇聚成流。
浑身上下，瞬间湿透。
大汗淋漓，皮肤通红。
足足半个时辰后，那股灼热感才逐渐消退。
“效果太强，幸亏只吃了一小口，要一碗下肚，整个人都怕要脱水而死。”
顾予心有余悸，到院中打起井水，大口大口饮用，而后直接在院中冲洗身子。
等清洗完毕，他只觉浑身轻松，全身上下似有使不完的力气，先前的寒邪之病竟不知何时已然好转。
“等道经到手，修炼时再用，不然白白浪费了这天材地宝。”
顾予没再敢尝试，小心储存了起来。
…………
令他欣喜的是，兰桂坊的那位白裙姑娘言而有信，次日下午，一本名叫《太上说清静阴虚经》就被送到了他的面前。
翻开通读一遍。
此经，以不动制万动。境由心生，无能生有。
诵此经文，能使一切内心清净，杂念不生不灭，不垢不净。与清心善普咒有异曲同工之妙。
《袁守仁感应通玄录》中有详注，道家第一境的修炼，说是诵经，实际更多则是吐纳调节呼吸之法。通过诵读的语气，词句断节来调节呼吸，控制吐纳频率。抄写经文则能聚神凝识。
道家修炼，讲求厚积薄发，行稳致远。这一境界，并没有太多详述突破的方法，而是讲求因缘而定，水满则溢。
待丹田、百汇、五脏等蕴藏天地之炁地方储满，一切水到渠成。
这样的理论，顾予并不难理解，这与前世略有了解的道士和尚练气是一个道理。
两相对照，很快就摸到了其中诀窍。
盘腿而坐，开始修炼。
字正腔圆，呼吸吐纳均匀。
约莫半个时辰左右，腿脚、手臂都开始酸麻，顾予忍不住打断了修炼，下床活动筋骨。
“太慢了。”
顾予皱眉，诵经的第一步就是要入定，但哪怕有清静阴虚经加持，他亦很难做到。
作为一位被丰富多姿地现代生活“毒害”过的年轻人，他的心思太过驳杂，即便勉强进入这样的状态，也不持久，很快退出，三分钟都坚持不了。
单解决心静入定这个问题，就要耗去他不少时间。
《袁守仁感应通玄录》有记载。
道，百日筑基，千日还童，而后凝聚一点先天真阳之炁，才算踏入第一境之门。
道家基础最为玄妙，修炼也最为艰难，与寻常练武迥异。这凝聚的一点先天真阳之炁必须是未经凡尘沾染的气息。
千日还童，还的就是婴儿一出生时诞生的那一股先天气息。武人也练气，但练的是后天之气。
一先一后，如同云泥之别。
这也正是道人能施展种种匪夷所思神通，长生久视，而武人只能靠野蛮破坏力拉近差距，却难以逃脱寿命牢笼的原因。
即便有天资的道士，也要花三年时间，才能踏入道家第一境。
袁道人修道较晚，一百一十六日筑基，一千零七十六天还童，而后又花费足足三年时间才凝聚先天真阳之炁。
这还是在黄粱一梦之后的重修之功。
“依我的资质和现在的进度，岂不是十几二十年才能到达第一境入门？”
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