提到魔术工房，就需要提到冬木镇的灵脉，说到灵脉，则受到了圣杯战争的影响，所以还是系统的认识一下比较好。
所谓的圣杯战争，是七名英灵和其御主为成员，进行战争，夺取圣杯的过程。
而圣杯这种东西，则是在最开始的御三家的努力之下完成的，
爱因兹贝伦、马基利（后改姓间桐）、远坂。
被称为御三家的最初的参与者，他们所期望的是通过圣杯来进入根源，达到所有魔术师都想要达到的巅峰。
根源之涡——被定义为一切事物发端的坐标原点，乃是一切魔术师的夙愿所在。……既是万物的起源和终点，记录着这世上发生的一切，创造了这世上万物的神之座。
为了召唤出那个能实现一切愿望的圣杯，三家的魔术师互相交换彼此的不传之术，终于让这个可以称为“万能之釜”的圣杯现世。
最后三家的参与者才发现，就像是所有的勇士披荆斩棘，打倒魔王之后，见到神灵，但是却只能有一个人来实现愿望。
这就是争斗的开端。
之后，每隔六十年，冬木镇在漫长岁月中积累魔力达到一定数量之后，就会激活埋设下去的魔术，于是圣杯重现。
圣杯会挑选七名有资格拥有它的魔术师，把自己庞大魔力的一部分分给七人，让他们可以召唤被称为“Servant（从者）”的英灵，通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。
这就是圣杯战争。
而圣杯得以积蓄魔力的通道，就是这一片土地之上魔力汇聚成的灵脉。达到标准的灵脉一共有三条，其中第一位的，是拥有天然大洞窟”龙洞”的圆藏山柳洞寺。
在那里，设置着以由斯苔萨为基盘的大圣杯，原本是由土地的提供者，远坂家所占据。可惜，那里所蕴含的魔力太过庞大了，庞大到足以对正在成长中的魔术师产生危险，于是远坂家迁居到了总量为第二的灵脉上，最后形成了现在的远坂邸。
排名第三的灵脉被马基利家占据，也就是后来的间桐家，可惜那里蕴含的魔力和间桐家世代相传的水属性并不相符，所以间桐邸建在了别的地方。
作为魔术师家族，搬离了发源地，离开了最初的魔术基盘，本身就是相当危险的举措，所以间桐家开始衰落了，到现在只剩下了大猫小猫两三只。
虽然背后隐藏着第一代圣杯的构建者之一间桐脏砚，而且过继了远坂家的二女远坂樱，也就是现在的间桐樱。但是终究后续乏力，否则也不会在一年前选择间桐雁夜这个没有任何魔术理论和实践基础的人来培养了。
原本间桐家的灵脉，则让给了圣杯战争的监督者，圣堂教会，具体的地点就是现在的冬木教会所在的山丘。虽然与圆藏山相隔遥远的距离，位于河岸另一边的新都郊外，其灵格却不亚于第一位和第二位。
最后的一道灵脉是在魔术师在这一片土地上通过大量的魔术架设仪式，召唤圣杯之后，因为地形和其他因素的改变，在漫长时光中积累逐渐形成的，而就在建设之中的新型住宅区附近。
也就是在原著之中，主角卫宫切嗣和言峰绮礼战斗的地方，在最后圣杯破碎，整个土地都在爆炸和火焰中付之一炬，形成了伤亡惨重的大灾害。
这就是整个冬木镇的大概灵脉所在，而作为魔术师巢穴和堡垒的魔术工房，如果想要形成规模或者是强大力量的话，也是需要在灵脉之上构建的。
可惜的是，希望队现在所占据的红州宴岁馆的下面，只有从灵脉中分流出来的稀薄魔力支流，就连最纤细的灵脉支流都算不上，只能说是聊胜于无。
这也是情理之中的事情，毕竟这里是可是经过大量建设改变的商业街，就算是有灵脉，也在丝毫没有遵从章法的建造中被破坏了。
能够形成现在的样子，已经可以说是很好了。
高不成，低不就，不吸引人的注意。
这也是白朔选择这里作为驻地的原因之一了，至于灵脉这种东西，对于白朔来说，重要性根本没有别的魔术师强。
他所拥有的力量，可是神通自足、不假外物的‘心’法！
至于他所学习的结界法术，其创立者荒耶宗莲也称不上是合格的魔术师，他所创立的结界之术，是在数百年的积累之中逐渐完成的魔术，其核心的基础是‘内和外的分割’。
在《空之境界》中，人烟繁茂的小川公寓，尚能构建出几乎是异世界级别的结界‘奉纳宫六十四层’。白朔在将他的理论完全吃透了之后，又走出了自己的道路，以魔术手段来说，比他真不差多少了。
从昨晚开始，白朔就伪装成了线路维修工人，将深山町转了四五圈之后，埋设下了上百个结点。
以整个深山町的散乱魔力为基础，以‘心’法形成的结点为枢纽，积少成多，将魔力从土地深处汇聚在一起之后，引导向‘红州宴岁馆’的正下方。
表面上，整个深山町的大源之中散发的魔力只是从无序之中稍微规则了一点，而暗中所有人都察觉不到的大地深处，汇聚了相当可观的魔力供建设在红州宴岁馆上的结界使用。
因势导利，聚沙成塔也不过如此。恐怕让白朔的魔术老师因帝科斯看到，这一手也没的说。
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