“我率领族人为图阿联盟辛苦修建了一条新式道路、一片住宅区，还率领族人参加了对克罗托内的战斗，如今又夺取了尼乌图姆，立下了这些功绩，所以我才成为元老院的元老！”巴古勒自豪的说道：“而我父亲没有做其他的事，但是以前从没有一个卢卡尼亚人加入到希腊人的城邦中，而他勇敢的率领两千多族人主动加入了一个希腊联盟（人数中包括家眷，这里巴古勒是故意歪曲了事实），开创了历史，并且同意和鼓励我带领族人为联盟所做的一切事情，戴弗斯大人主动邀请他加入元老院！”
众人发出羡慕的惊叹。
亚西斯特斯又强调道：“元老院向联盟中的任何公民敞开的，只要你为联盟做出足够多的贡献，元老院会主动将你纳入其中！……”
赫蒙若有所悟的点点头。
“可是万一北面的格鲁门图姆、皮克西斯、甚至波腾提亚来进攻加入图阿联盟的尼乌图姆怎么办？”有人担忧的问道。
“我想你们都很清楚，格鲁门图姆和皮科西斯现在正相互争斗，乱成一团，短时间内根本无法顾及我们，而且就算他们来袭，我们也不怕，我们有戴弗斯大人！”亚西斯特斯朗声说道，这一句顶千万句，顿时释去众人的忧虑。
“我愿意带领族人加入图阿联盟！”克西马站起来说道。
“我也愿意！”乌拉扎跟着站起来。
“我可不能让韦斯巴一个人在元老院得意！”赫蒙也站起来。
……
看见几乎所有客人都愿意加入联盟，成为联盟预备公民，巴古勒和亚西斯特斯相视而笑，他俩举起酒杯：“来，让我们共同为不但属于希腊人、也属于卢卡尼亚人的图阿联盟干杯！”
……………………
第二天早晨，阿维诺吉斯的部队打开城门，和图阿联盟军队里应外合，轻松击败卢卡尼亚的守军，最后冲进大首领府邸，抓到拉俄斯大首领图拉时，他正躲在床上簌簌发抖，旁边躺着被他掐死、已身体冰凉的希腊女奴，愤怒的图阿联盟士兵当即用刺枪扎穿了他的胸膛。
阿维诺吉斯盛情邀请斐利修斯率部队就在城内宿营，被斐利修斯婉言拒绝，并说：“拉俄斯刚刚夺回，城内的秩序还需要整顿，我们的士兵太多，在城内怕会给你们添乱，而影响拉俄斯与图阿联盟的友谊！我们在城外修整一会，就会离开，来之前戴弗斯大人有过交代！”
斐利修斯的坚持和图阿联盟主动为拉俄斯着想让阿维诺吉斯很是感慨，当即将缴获的钱财和牲畜分一半给斐利修斯，以示感谢。
斐利修斯没有拒绝。加上之前在尼乌图姆缴获的战利品，图阿联盟这次出兵大有收获。根据元老院的命令，牛羊牲畜全部留给尼乌图姆，让塞斯塔用它们来援助投靠图阿联盟的卢卡利亚人。大部分钱财带回图里伊，部分充作军资，部分上缴国库，少部分分给士兵们，以作奖励。缴获的武器则无偿捐给士兵委员会。
斐利修斯留下第二、四大队暂时镇守尼乌图姆，率其余部队携带五天的口粮，离开了拉俄斯，来到之前的隘路入口，全军停下来，按照斐利修斯的命令，开始修筑营地。
随行的阿罗布玛斯感到奇怪。
面对阿罗布玛斯的询问，斐利修斯如实答道：“元老院命令（其实是戴弗斯的命令），‘夺取拉俄斯和尼乌图姆之后，军队必须在隘口入口处修一座要塞，并派士兵长期驻守，以防止将来北面卢卡尼亚的大军入侵，包围尼乌图姆后，南下迅速封锁山道，阻断了图阿联盟对尼乌图姆和拉俄斯的支援。’”
阿罗布玛斯沉默了一会儿，问道：“以后拉俄斯与尼乌图姆之间的贸易和人员往来……”
“不会受到任何影响！他们可以顺利通过要塞，不收取任何费用！”斐利修斯肯定的说道。
为了不破坏拉俄斯与图阿联盟刚建立起的良好的同盟关系，阿罗布马斯只好表示认可。其实双方都明白：在此处建要塞，保护与图里伊相通的山道，可不仅仅是图阿联盟将来可以顺利支援尼乌图姆，对抗卢卡利亚大军。另外，如果有一天拉俄斯叛离同盟或者有其他异常，图阿联盟的大军照样可以通过要塞，直逼拉俄斯城下，这是堂堂正正的阳谋！
………………………
塞斯塔临时的行政长官府邸，一大早就涌入了众多要求加入联盟、租借牲畜和租种土地的卢卡利亚人。
塞斯塔大喜，让巴古勒和第四大队的士兵维持秩序，并充当翻译，随军的户籍官助手、农务官助手都做好准备。
户籍登记，签字，盖手印……
书写租借契约，签字，盖手印……
谁知前来的卢卡尼亚人越来越多。不光是因为群体效应，同时也因为图阿联盟为迅速巩固新占的尼乌图姆而特别制定的《异族通婚法》，让一些精明的卢卡尼亚人意识到：必须赶快把图阿联盟给的好处拿到手，否则会有来自图里伊的希腊人跟他们抢夺。
尼乌图姆西北面背靠拉河，河对岸是不算太陡峭的山林；东南面是一条宽不足两里的、还算平坦的狭长河谷地带，直通拉俄斯；再往东是连绵不断、难以逾越的山岭，只有一条隘路通向图里伊；唯有东北面在拉河上游和阿格里河上游之间的地带，地势虽高，土壤还算肥沃，以前是众多小部落的聚居地，后来属于尼乌图姆的控制范围。这片地区形状不规则，地势也崎岖不平，部分还被山岭分割、比较零碎，不好丈量和分配。因此，巴古勒给塞斯塔建议：按照各部落人数的多少，将土地划分给部落，税负由首领和部落族人负责收缴。没有部落的卢卡尼亚人才单独分配（其实这种情况相对少见），这样省时间、省人力，还避免了联盟与尼乌图姆的卢卡利亚人直接的摩擦和冲突。
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