一夜思量，第二天又和张克济商量了大半个时辰，江安义信心十足地带着郭怀理和虎头出了门，前往黄羊山观景。一路之上，短亭连着长亭，凉亭两边搭着茅棚，地里、山头到处都是忙碌的垦荒人。
郭怀理抱着虎头坐在马车中，看着官道往来的人流、官道旁忙碌的身影叹道：“小江，这富罗县人气很旺啊，人气旺就是财气旺，看来你真是个财神爷，走在哪把财运带到哪。”
拍拍虎头的脑袋，郭怀理笑道：“虎头，长大了记得，你江叔去哪你跟着去哪，保准吃得满嘴流油。”
虎头似懂非懂地应是。
江安义微微一笑，江财神的名头在德州、丽州一带都有人传扬，自家富要担心别人惦记，眼下娘娘就想冲香水业伸手，但如果能让百姓致富，那便是能吏干臣的代称，百姓得利、自己得名、天子赞赏。
经过昨夜的思索，江安义决定通过养望的形式来暗争。虽然他在士林中初具声望，但还不足以让人打消觊觎之心。张克济告诉他，士林声望有如风吹杨柳，一阵声响便过去了，虽然他是三元及第的状元郎，每三年便有新的状元出来，多有个几年谁还会念起他这个状元郎。既要养望，就要身负天下之大名，如建高楼于山巔，众人皆见，才会让那些藏在暗处的人有所顾忌，不敢轻易对他动手。
江安义的长处在诗词，诗文最易在士林中传诵，他所写的几首诗词在士林、青楼间广为传唱，江南小词仙的名头已经盖过了南北词仙，被追崇者隐然奉为第一。诗言志词传情，张克济让他诗词之中不妨多多颂扬君王，表表忠心，让天下人都清楚他的忠君爱国，想来天子是喜闻乐见的。文乃小道，却可载道，此其一也。
其二，在于牧民布德，以立其身。夫子云修身齐家治国平天下，为天子守牧一方，布天子恩德于民，此为正道。江安义在富罗县做的不错，百姓评定好坏官的标准很简单，就是家中多出几枚铜钱，锅里多出点荤腥，再往远一点说，有闲钱送小孩进书塾，这些正在江安义在努力做的。
张克济的话在耳边回响，“恩从上出，过由己担，乃是为官之道，所以‘合税为一’的功劳要应归于天子圣明，除了在奏章里要怀有谦逊之心外，主公你还要派人四处宣扬天子恩德。民间处处有天子的耳目，龙卫、暗卫、观察使，这些人间接地把主公的行径上奏，胜过当面邀功的百倍。”
回想着张克济的话，江安义露出会心的笑容，这位张先生还真是个人才，不仅指出了正道小道，还想了许多歪门斜道，自己深受启发，今日黄羊山之行，不妨见机行事。
黄羊山最热闹的地方当属黄羊寺，每日前来烧香拜佛的人络绎不绝，信徒们纷纷慷慨解囊，功德箱中的铜钱几天就要清空一次。洪信大师将这些香火钱留下寺庙必须的用度开支外，有意把剩余的钱用于修路架桥、赡老扶孤，救灾助难上，可是他是出家人，没有精力出面张罗此事，在丽州大师最信得过的人自然是江安义，所以让人送信让江安义有空来一趟。
江安义考虑到自己在富罗县的时间有限，自己走后接手的人面对金钱能不能守住本心，如果被接手之人贪去寺庙用来做慈善的钱，那罪过就大了。
这件事一直拖着，直到郭怀理的到来后，江安义灵光一现，何不把这笔钱交由像郭家这样的乡绅去打理。这其中有几个好处，一是乡绅家有钱，不会去贪昧香火钱，甚至还可能往内捐献些钱；二来这件事是扬名的好机会，是立下大功德，只要提出来，估计不少人要抢着干；三是多选几家人，互相监督，方为长久之计。
在禅房中把江安义把想法提了出来，洪信大师合十道：“安义费心了，此措甚好，贫僧会找寻好打理之人。”
郭怀理在一旁叫道：“大师，来得早不如来的巧，既然郭某碰上了此事，请大师算上郭家，我愿捐银一千两，做些功德。”
江安义笑道：“你一个德州人，跑到丽州凑什么热闹，钱留下，人就不要了。”
郭怀理道：“虽然我家在德州，但富罗县也有生意，我家有的是信得过的账房，随便找一个来这做账，保管比别人强。”
在德州时，郭家也是安龙寺的大香客，洪信大师笑道：“如此，就麻烦施主了。”
“不麻烦，不麻烦，这是好事。”郭怀理连声应道。
“既然郭家捐了千两银子，江家也捐一千两吧。”江安义道：“多些钱，能多救助些人总是好事。”
郭怀理兴致勃勃地提议：“佛门救八方难，不能局限于丽州，哪里有难都得救，是吧？对外得有个名头，不如叫黄羊寺救难会，如何？”
“佛门本就为救苦救难普渡众生，何用虚名，黄羊寺三个字不要提，就叫佛门救难会吧。阿弥陀佛。”
出了黄羊寺前往黄羊观，郭怀理笑道：“安义，还记得咱们去文平府昆华山老君观烧香的事吧，那里的香火真灵，老君爷爷保佑你我都中了秀才，你可不能厚此薄彼，这道观也得捐些香火钱。”
前往黄羊观的道路狭窄得多，至明真人不让江安义修整道路，他只想清修，并不想要香火。道路两旁开垦出了些菜地，菜地里绿意喜人，有人在劳作，江安义认出老者是自己所请的陈老汉。
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