甲斐姬对于海贸同盟的主人十分好奇，一有机会就向高云平打听，搞得高云平十分头疼。
一来，高云平虽然是三慎园出身的“六房老人”，但由于高务实当年亲自管事的时间不长，所以他对自家老爷其实并不算非常熟悉；
二来，成田氏长的许诺如果高务实那边没有反对，将来他就要称呼甲斐姬一声如夫人，某种程度上算是主仆有别了，因此现在和她多说一句话，将来没准都是天大的罪过，那可怎生使得？
他现在有点惆怅，原先好好的呆在台湾，虽然条件差，但三不五时就有仗打，有什么鸟气也都尽管撒在那些土人头上，心情好得不得了。
如今来了日本，虽然一下子混成别人口中的“城代”，可惜自己呆在城里根本没几天，尽当信使去了。
好容易出来捞了场仗打，谁知道对方的水平也没比台湾那些土人强到哪去——这话若丰臣秀胜听了非气疯不可，丰臣军那日之败明显是没搞清状况才导致的，怎么能说和台湾土人一个水平？
仗打完了更惨，一个自己本应该敬而远之的少女时不时在自己面前晃悠，开口闭口“高司徒”如何如何。
公主啊，您就不能到时候自己去问主公……呸，问老爷吗？
想到这里，高云平又想起日语和汉语之间有时候会发生歧义和误会的问题，尤其是这段时间以来最让他尴尬的“殿下”这个称呼。
这可是殿下啊，这个词在大明可不能随便乱叫，你叫错人自己或许不打紧，但你能把对方吓死啊！
不过话说回来，高云平还是对日本了解不够，其实日语中的“殿(との)”，在不同的历史时期，称谓对象其实是各有不同的。
比如在奈良时代，这个“殿”虽然翻译成汉语也是“殿下”，但并没有什么特别值得一提的情况，其真正的含义基本上等同于阁下。
平安时代的殿、殿下“身价”提高，变成了对朝廷贵族最高级别的摄政、关白、大将军的尊称。
战国时代，或许是因为武家身份大幅度提升，以至于这个称呼又忽然泛滥，但凡是个武士就能尊称其一声“殿下”。
而到了德川幕府时期的日本，又变得只有领地的石高一万石以上的藩主和德川家直系的武士家族(旗本はたもと)才配得上“殿(との)”的称号。
另外，殿、殿方也是女性对男性，妻子对丈夫的敬称。这种情况汉语里倒是有一个很对应的词：官人。而也许某些时候的“相公”也与之相似。
至于到了现代，妻称夫为“殿下”的情况就几乎消失了，剩下的用法也与“古时候”区别颇大，比较多的情况大致有两种：
第一种是表明“我的地位不比你低，但我十分尊重你”的意思，偶尔还会被当作是略含有讽刺意味的。在这种时候，汉语中的“阁下”或许是最能反应出这个意思的。
第二种，是表达对方地位虽高，但并没有高到该称“様”的地步；或是因为存在比这个人更高地位，应称“様”的人，为了有所区分，因此就用了“殿”；又或是因为年龄、辈分等其他方面比对方大，上下关系比较混乱，也可以用“殿”。
总而言之，日语本身是一种不太准确的语言，很多时候表达得过于委婉，甚至暧昧不清，再加上不同时代不同意义，就更加复杂了。
如此看来，此刻日本所谓的殿下，其实本意也就差不多相当于汉语中的“阁下”，只是高云平虽然大致上理解了，但听起来还是觉得很别扭，甚至有些不安。
高云平本以为到了忍城之后这个问题就能基本解决，因为此前他查看过忍城外围局势，觉得忍城的情况还算不错。尤其是当石田三成“水漫金山”之后，忍城周围全是烂泥塘，怎么看也不像是个能发动大战的模样。
这就意味着他这支援军暂时不会派上用场，而甲斐姬作为忍城的总大将，守城的责任在身，势必就不可能动不动来找他打探老爷的情况了。
然而意想不到的事情发生了，石田三成的总大将旗忽然消失，中军阵幕里取而代之竖起来的是长束正家的旗帜，而长束正家挂出总大将旗之后的次日便发动了一次猛攻。
依旧是限于地面泥泞这个麻烦，此次进攻其实效果也一般，但由于规模太大，除了靠近荒川的东方之外，其余三个方向上都有丰臣军发动进攻。
不知道甲斐姬是不是觉得有援军不用是傻瓜，当时就提议请海贸同盟援军自行决定从北、南两路丰臣军的任意一路侧面发动进攻，帮她牵制对手。
既然说牵制，那她当然还是要再次亲率忍城主力出击的，而她的目标则选择了西面——她对城外的烂泥塘信心充足，竟然丝毫不怕南北两路丰臣军前来围歼。
或许是因为甲斐姬很聪明的没有打算指挥高云平，给了他充分的自主权，因此高云平略一思索便答应了下来，也没说究竟准备打北线还是打南线。
到了次日，甲斐姬跟没事人一样，就仿佛完全忘记了有出战的计划，不慌不忙地在城中调度防守，是不是还回敬几波箭雨，射得行进缓慢的丰臣军每每丢下一些尸体就往回跑。
别说酒卷刃负这位年轻的智将看出了问题，就连柴崎和泉都发觉不对劲，纳闷道：“长束大藏大辅在做什么？这派出来的全是些杂鱼，别说丰臣家的嫡系一个都没有，连上杉、前田、真田几家也没派人，家格最高的旗帜竟然只是浅野家？”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！