所以当时的曹操，初出茅庐刚刚担任雒阳北部尉，造五色棒，有禁者不违权贵，连得宠的权宦蹇硕之叔也敢杀掉，为得就是针砭时弊，痛改时非。
『某曾与本初游于太学，届时天下学子皆言朝堂腐朽，官吏贪婪，宦官横行，荼毒天下……某亦愤愤然，恨不能一朝荡尽天下霾，还乾坤朗朗！』曹操说着，眼眸中似乎有些光芒透出来，『昔日之时，泛舟于洛水，论道于明堂，便是某如今回想，亦觉得彼时，舒畅傥荡可也……』
『只不过，当下思来，或许自始至终，某都错了……』曹操叹了口气，眼中的光芒慢慢的消失了，剩下的便只是冰寒，『党锢……党锢……呵呵，党之如何？锢之何物？』
『大汉立国，以孝为本。此原为善也。人不为孝，奈何为人？不自亲，何亲人？故以孝为先。』曹操说道，『然，若言必嘉，行必奖，以孝举而谋私利，则害之矣。』
很多人都存在这样一个误解，认为曹操唯才是举等于重用寒门，其实这是错误、片面的观点。一说曹操起来，唯才是举的例子首先想到的是放荡不羁的郭嘉，认为郭嘉是寒门出身，实际上郭嘉作为颍川郭氏旁支倒是真的，至于有多么『寒』，倒还不好说，亦说不定郭嘉的『寒』是他自己嗑五石散和酗酒照成的……
至于郭嘉被一般的人排斥，从某个角度来说，也是正常，毕竟谁也不喜欢一个天天喝得烂醉的粉友，尤其是在大汉自诩标榜德行的士族体系之内。
所整体上来说，曹操骨子里更偏向于实用主义者，能用上的才，就『举』，用不上的么，也没见曹操就多么『举』。
因此曹操在见到了斐潜之后，又自己思考了很久，最终一方面是看到了斐潜当下的实力强大，另外一方面也也是顺从了内心的指引，『故当下之弊，可分为二，一则动辄以德取胜，分别高下，其必流于虚伪也！如游侠当街杀人，明知律法，依旧假言开脱，以贾虚名……以德而论，何人不德？以德而胜，孰之不胜？』
历朝历代，键盘侠总是少不了的。
后世许多『充满博爱』的人士，亦或是只是站在键盘上的『博爱』，真是见不得一点点的不好，或许其父母在单位在家中，累得像狗一样，忙工作之外还要忙家务，连内裤都甩给父母洗也无所谓，但是只要见到一点点旁人不好，甚至是依照法律法规抓捕击杀流浪大型犬，便要嚎叫出来，忿忿不平，破口大骂。
真要是那么博爱，为什么不把买键盘的钱捐出来给那些慈善机构？实在担心钱财会被乱花，买点狗粮，鸡鸭架子什么的送过去，不也比光站在键盘上吼，来得更强？
就像是真正爱狗的人，只会笑着说他今天又救了一条狗，给狗洗澡，给狗治病，但是从来没有去骂过什么人，亦或是去议论究竟怎样才是『爱狗』。
所以当时在党锢的时候，嚎叫着，悲痛万分的那些拳拳爱国之人，究竟是真的爱国，亦或是嘴巴上爱国？
曹操冷笑了两声，然后深深的叹了一口气。
『其二，便是自诩道德，枉顾社稷，本末倒置。』曹操继续说道，『昔日党锢之时，便有以其为荣者，抓捕纰漏，竟是自投，以全其名！某当时亦以之为美，如今思之……哎……真是……更有甚者，公然辱骂其余官吏，致使正直之人，或是自投夏台，或是挂冠而去……故而所留朝堂之辈，便是何人啊？』
这就是曹操思索的，在党锢当时出现的一个非常大的问题。那个时候连着曹操一起，大批的太学生，以及乡野之士，都是政治正确的为了喷而喷，而那些被喷得受不了的官吏，纷纷要么去投案以证清白，要么辞职以示隔绝俗世，然后给那些厚着脸皮，生冷不忌的人腾空了许多位置……
所以说党锢是朝堂昏庸做出来的举措，这也没有说错，但是那些跟在后面，抓住一点就死命喷，站在道德制高点肆意评判他人的键盘侠，难道就没有任何责任了么？然后这些键盘侠就因此得利了么？没有，得利的依旧是那些别有用心的人。这些键盘侠更多的是被那些人利用，就像是擦了屁股的纸，只会越来越臭。
然后那些正直的，还要脸皮的，被一个个骂走了，喷跑了，剩下的便是更不要脸，更没有底线的官吏，充斥着朝堂，那么大汉还会有什么好下场么？
因此党锢之祸，实际上是昏庸的皇帝，得意的宦官，以及那些自诩正义的『键盘侠』，三方面合力制造出来的一个惨祸，彻底将大汉仅有的一点正直根子，挖出来，扔掉了。
『故而，仅有德，勿有才，亦为祸也！』曹操感慨的说道，『观骠骑之下，多以才论，而少德论，非不重孝廉，乃非职之要也。德为其本，能为其用，直论其本，不论其用，何谬之乎？当今山东之士，动辄孰孝孰廉，奇谈奇论，以讹传讹，竟是见惯不怪！其可怪也欤？！』
『主公的意思是……欲以才求之？』曹洪问道。
曹操点了点头说道：『德才兼备者，可堪大用，有才无德者，将将堪用，有德无才者，孰不可用，无才无德者，当去其用！如今因才而不得用者，皆行西京，长此以往，山东之内，便只剩夸夸之辈，如何能胜得骠骑？』
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