暂时来说，在处理大漠小数民族上的事来说，还算是非常成功的。
大漠上的小数民族，遭受匈奴人的压迫实在是太久了，新汉军这一次，在打击匈奴人的同时，还给予他们如此多的援助，让他们很容易就能分清是非对错、认得清好歹，能够感受得到新汉军的善意，对新汉军在他们的大漠上设立官府的事，并没有太多的抵触情绪。尤其是看到新汉军的强大，在武力上对他们亦有一定的威慑，使得他们心甘情愿的归顺新汉朝。
匈奴人是汉人的敌人，于大漠上的一些小部族来说，匈奴人何尝不也是他们的敌人？
不得不说，在一个强大的凶残匈奴民族的强力压迫之下，大漠上的那些小数部族已经到了一个忍无可忍的临界点，对匈奴人的恐惧，潜意识的仇恨意识，也是新汉军可以占领大漠的一个条件。如果大漠上的异民族，都可以生活得舒适，那么，新汉军是不能轻易的占领大漠的。如果那些异民族全都团结一心，领土意识极为强烈，他们也不会屈服于新汉军的统治。
虽然说匈奴人凶残可恨，但在这一点上，新汉军还得要多谢一下匈奴人，没有匈奴人的压迫，大漠上的异民族也不会那么轻易的认可新汉朝的统治。
现在，对于大漠上的异民族来说，新汉军消灭匈奴人，援助他们，就等于是解放了他们，让他们从根本上能够接受新汉朝的统治，能够承认他们将是新汉朝的子民，同为华夏民族。
实际，也会后世抗日战争的时候有点相似。华夏民族正处于一个水深火热当中，同时遭受磨难的华夏民族，大家都有一个同样的敌人，所以，才能在共同抗敌的时候，使得民族大融合。
不管怎么说，新汉军现在做到了，完成了统一了大半大漠的壮举，这一次开疆拓土的远征事件，将会永远记录在史书上，留下浓重的一笔。
各支肃清匈奴人的军队，陆续返回到哈密平原上的大军营。
刘易留下一军军马，暂时留守哈密平原，统治这里的异民族，设立官府，为当地的小数民族提供保护及引导他们向更好的生活发展。
具体的事宜，刘易就没有过多的去过问了，现在只是在大漠上建立政权，晚些时候，待几大军师都回过劲来，或者待刘易返回洛阳之后，与朝中的大臣商议过后，会另外派出文职官员来处理这些小数民族的具体事宜。
刘易觉得，这一次，是民族大融合的一个契机，处理好了，刘易觉得可以比华夏的历史提前两千年左右使得华夏形成真正的大一统。
刘易始终都觉得，不管是什么民族，他们的核心问题就是如何可以让他们的族人更好的生存生活，如果自己的新汉朝可以做得到带领华夏的各个民族走向兴盛强大，走向富裕辉煌，刘易相信，不管是什么的异民族，最终都会顺服于大汉，接受大汉的统治。
并且，最关键的是刘易给这些民族带来了比现在先进了两千来年的先进开明的思想，除了在名义上统结了他们，又能给予他们更多的利益好处，给予了他们应该有的尊重和公平，如此，就能从根本上杜绝了他们反夏背叛大汉的可能性。
据考究，大汉强盛之时，的确已经让大漠上的各个异民族归降称臣，可是，在后来的统治当中，大汉官府却只懂压迫剥削，并没能起到带给他们美好的作用，因此，也不能全怪大漠的异民族反复造反，背叛大汉的。其实，排除了一些如匈奴人那样凶残的异民族之外，许多异民族，他们都是被迫起义，反叛大汉的。
比如，引起大汉动乱，吹响黄巾暴乱前奏的西凉氐、羌等族人，就是在大汉官府的高强度的压迫之下，他们的部族已经难以生存了，才不得不造反，背叛了大汉。如果站在整个华夏民族的立场上来看，站在反封建反压迫的立场上来看，羌胡族的首领北宫伯玉，他非但不是反贼，反而应该算是华夏民族的英雄先驱。其人不畏强权，为了民族自由，反压迫反剥削的精神，值得后人学习。
总的来说，刘易待回师洛阳之后，首先要做的，就是与朝中众臣商议制定一个切实可行的小数民族保护法，并且确保一些团结异民族的举措，可以彻实的得到执行，让这些法案，可以长久的实施，不会因为时间的流逝而有所改变。就好似，后世那个什么一国两制，五十年不变的政策那样，让大漠上的异民族可以安心的顺服新汉朝，慢慢的彻底与汉人融合同化，慢慢的汉异如一家。到时候，哪怕经历朝代变迁，经历某些变故，大漠上的异民族，都不会背叛大汉。
数十个异族部落首领，他们对于刘易给予他们的优渥政策，给予他们无私的援助非常感激，尤其是对于刘易亲口给予他们三年的免税条款感恩戴德，对于刘易非常不要他们的财物，反而把许多俘获的匈奴人的牛羊赐予他们的事，对于刘易拒绝了他们精选细选出来的送给刘易的美女感到无比的意外及感叹。
千百年来，他们这些小部族，每一年都要给那些强大的部族纳贡，每一年都要给那些强大的部族送上牛羊美女，可是，刘易居然拒绝了他们自愿送上的这些东西。并且，刘易还当着他们的面，严肃认真的废除了所谓的纳贡的一些条款，特别选送美女的条款，明确规定，将来在新汉朝的统治之下，任何民族，都不能再发生送美女的事，不管是送给新汉朝或是送给别的民族，这样的事都不能发生，明确规定，女人，也有自主权，要给予女性尊重，女人不再是以往的附属关系的群体。
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