“在这里，我不得不提前说声再见了。”堂娜说。
在她脚下，月白色的地面开始向前移动，仿佛一条传送带，将她送往另外的方向。
“堂娜——”林轩大叫，向前伸手。
两条通道之间的巨大的吸力令他的手刚扬起就向下急坠，险些将他带入深渊。幸好他及时沉腰坐马，才把身体稳住。
堂娜已经离去，她回过身来，悲苦地慢慢挥动左手，又指着自己小臂上的齿痕。
“我记住了，我记住了。”林轩喃喃地低语，眼睁睁看着堂娜远离。
此刻的情形，他仿佛送别了踏上火车启程的恋人。车一开，两人间的距离就无限拉长，直至连目光都被隔绝。
“她去了哪里？那是她的灵魂吗？她的身体留在大雪山的诡秘山洞中，为了全人类的平安幸福，与那诡异巨人同归于尽。如今，她的灵魂出现在这里，是上天刻意要她来向我告别吗？之后，她会去哪里？走向六道轮回，重新转生为人……我和她的相见，是遥遥无期，还是几世之后？”林轩觉得双腿如灌了铅一样沉重，已经无力前行。
对面那通道已经空了，堂娜那金发白衣的形象如同空气般消失，而刚刚的一切，更像是林轩午睡才醒后的幻梦。
“既然是自己选定的路，无论如何，都要走下去。”不知过了多久，林轩残余的意识提醒自己。于是，他走过转角，继续向前。
骤然间，惨绝人寰的哭号声从四面八方传来，几乎要将他的耳膜震破。
几万人一起声嘶力竭地号角，汇集成一道巨大的声浪，令他无处躲藏。他先是用双掌盖住耳朵，但那根本无济于事。
此刻，他的前、后、左、右、上、下这六个方向全都变成了地狱魔窟，上刀山者、下油锅者、锯条切颈者、铡刀割头者、开膛破腹者、肢残体断者比比皆是，惨不忍睹。
也就是说，林轩已经身在地狱之中，从刚刚见到堂娜的喜悦、怅惘直接跌入到无法忍受的惨烈魔窟中。
据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中所阐述，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短，每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一日，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于人间的一百三十五亿年。由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
林轩看到，右侧有人掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，慢慢拉长，生生拔下；有人被受持巨大剪刀者一个一个剪断十指；有人被抛掷至一棵巨大的铁树之上，树上皆是利刃，从他后背刺入，将他吊在铁树之上；有人被放置于一面巨大的明镜之前，镜中出现此人生前做过的种种坏事，彰显他的所有罪状。
他还看到，左侧有人被投入蒸笼里蒸；有人裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒，筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，直至铜柱筒通红，将他炙烤得挣扎翻滚；有人被脱光衣物，赤身裸体爬上刀山；有人被脱光衣服，裸体上冰山。
他又看到，有人被剥光衣服投入热油锅内翻炸；有人被投入坑中，数只野牛袭来，其人遭受牛角顶撞，牛蹄践踏；有人被打入一个方形大石槽，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，用斧砍断绳索，砸成肉饼；有人被赶入火山之中反复烧灼；有人被脱光衣服，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯开……
在人类的知识体系中，阴阳对立，互为观照，此刻在阳间享尽荣华富贵，死后在阴间被百般折磨，正是“福兮祸所依，祸兮福所伏”的另外一种表达方式。同样，可怜之人必有可恨之事，林轩此时看到的这些被折磨者，其生前一定是犯下大罪、做过大恶的人。
林轩闭上眼睛，凝神聚气，全力抵抗听觉上所受的折磨。
渐渐的，他忘掉了所有身外之事，让自己沉浸于无知觉、无妄想的境地。他冥想着自己正进入一间无限广阔的图书馆中，身边的一切惨事，全都成了书册中的文字和图画。
在中国，传统意义上的阴间主宰者被分为十种，即十殿阎罗。
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王。此说法源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。十殿各有其主和名号，称地府十王，俗称十殿阎王。
十殿阎王各有其主、诞辰和专职，约定俗成的就是以下十位：
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