小龙湾海港的建设如火如荼，赵颀家的新房子也材料备足正在加紧修建。
而在两个工地都忙的热火朝天的时候，杨公山半山腰上的山神庙也开始动工重建，最近赚到了不少钱的杨大元二麻子等人和赵颀在一起合计了一番之后，决定将山神庙扩建翻修一下，同时再塑一尊更威武一些的山神像。
寺庙和建民宅不一样，不能一个人出钱修建，只能靠捐，因此赵颀等人发出倡议之后，全村人几乎没有人拒绝，有钱的捐钱，有物的捐物，有力气的出力气，反正这是保佑所有人的神仙，每个人都不想落后了被神仙鄙视，然后在保佑的时候打了马虎眼。
二麻子二毛杨大元杨大虎赵颀刘太爷等人最近都发了大财，因此都财大气粗的捐了几十贯钱，其他一些在小龙湾帮工的人或多或少也的捐了三贯五贯，因此短短两天便募集到近三百贯钱，村里几个德高望重的老头儿也自告奋勇帮忙负责，全村妇孺老幼也都一起上阵，扛木头搬石头背泥沙石灰，短短几天就把几大堆材料弄到了山上。
等所有准备齐全之后，请附近的道士来看过风水选过吉日，杀鸡宰羊的祭过天地烧过黄表之后，在噼里啪啦的鞭炮声中，茅湾村杨公山山神庙改造扩建重塑法相的活动正式拉开序幕。
六月二十三日，为火神诞辰。
虽然山神和火神不是一个系统，但终归都是中国土生土长的神仙，选在这个日子开始，也是想让这些神仙们能够聚在一起开个趴体，一起受点儿人间的供奉和香火，免得各自蹲在各自的小庙里面太久了寂寞的慌。
中国人虽然敬神，但却是人类文明中最奇怪的种族。
因为中国人在敬神的同时似乎并不虔诚，嘻嘻哈哈都是当做老祖宗在拜，不像西方人那么多规矩，也并不严肃，更不像中东的各种教派那么疯狂到不可理喻。
中国人的神都很世俗化，烧几根香磕几个头，然后就乱七八糟的各种请求都来了，不管是不是管这一块儿的神仙，都要唠几句嗑儿，保佑升官发财，保佑长命百岁，保佑多子多福，保佑赌钱手气好，保佑去找窑姐儿能够坚持一炷香，至于念什么经文就免了，土地山神这些小庙的神仙都不识字，他们也不要钱，就听你唠嗑就满足了，若是钱多点儿，供奉一些瓜果面点，放在供桌上还能养活几个夜宿的乞丐。
所以在中国的各种山神小庙之中，从来都不禁绝穷人的来往，但是在修建的金碧辉煌的佛家寺庙，穿的不工整，不施舍香油香火钱，庙里的和尚一般不让进，佛家的神仙一般只保佑富人，你捐的钱越多，方丈就会越开心，木鱼都能给你敲破。
总体来说，中国的神，是穷人的神。
外来的神，则看起来就要冠冕堂皇的多，外来的和尚会念经，这也是中国人一贯的传统认知，要比土神仙靠谱，因为给了钱，总觉得会把事情办的牢靠一些。
所以，神灵不灵验，包装很重要。
因此在这次修建山神庙的时候，赵颀决定把这座保佑过自己的山神庙修的大气一些，看起来奢华一些，然后在进门的地方摆了一个功德箱，进来放不放钱不重要，重要的是要看起来有排场，不往功德箱投几文钱都不好意思磕头。
甚至赵颀连这座新的山神庙的名字都改了。
换了一个特别大气特别上档次特别有纪念意义的名字。
起点神庙。
这就是杨公镇山神庙的新名字，立意新的开始，新的征程，希望保佑茅湾村全村男女老少，开启一个全新的幸福生活的起点。
神庙的牌匾和神像，已经请人制作去了，等到山神庙修好之后，就会以一个崭新的形象呈现在所有人面前。
而今天山神庙开始修建之时，已经距离赵颀上次去鄞县拜访吴潜的时间过去了半个多月。
陈纪和姚燃早已乘坐商船回广州去了。
已经走上正轨的小龙湾海港也每天一个模样的发生着巨大的变化。
而赵颀自家的房子，也已经打好了地基开始砌墙。
总体来说，穿越过来两个月之后，赵颀凭借自己的努力，终于让自己的生活发生了巨大的改观，连带整个茅湾村的人心也变得更加凝聚，许多贫穷家庭的生活也大大改善。
当初穿越过来时候，左邻右舍包括自己一家人都是穿着补丁打补丁的破旧衣服，而最近，穿新衣服的越来越多，乡亲们脸上的笑容也越来越多，出门在外，别人一听说是茅湾村的人，立刻都表现出一种羡慕嫉妒恨的情绪，甚至还有很多人恭敬巴结，这也能让茅湾村的人感觉到脸面十足，说起自己的村子，也感到一种由衷的骄傲。
而这一切变化，几乎都是赵颀带来的。
因此茅湾村无论男女老少，看见赵颀，都会有一种发自肺腑的恭敬和感谢，无论赵颀走到哪里，都有人打招呼行礼甚至拉扯着去家里吃饭喝水。
许多大婶姨娘看见赵颀更是兴奋的不得了，拉着赵颀的手摸来摸去舍不得放，纷纷都要做媒把自家的侄女外甥女配给赵颀当老婆。
因此这段时间，赵颀已经私下里已经变成了很多家的小姑爷，有些少女看见赵颀，都脸颊羞红的捏着衣角扭捏的喊小颀哥哥，甚至路上走路突然路边都会跳出来一个小姑娘往他怀里塞荷包香囊，就连隔壁的小米都还偷偷摸摸往他睡觉的枕头下塞了一个荷包，里面竟然还放着两个亲嘴的泥娃娃小人。
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